鬼的存正在和我们的人生有很亲密的闭连，因为鬼没有一定正在天国，鬼便正在我们的核心，鬼不必到鬼的天下面觅觅，正在我们的人间到处充满着鬼。 什么是人间的鬼呢?有没有良风雅的皆名之为鬼，好比喜悲吞云吐雾，烟嘴没有离心的叫烟鬼;贪爱杯中之物，每逐个天喝得醒眼醺醺的叫酒鬼;沉醒圆城之和，赌得昏天来日诰日的叫赌鬼;恋眷墨颜女色，耽溺没有知自拔的叫色鬼。 我们每逐个每逐个将一些坏的名词加正在鬼的身上，举凡是有卑劣的脾气、没有良的行为的，我们便称之为鬼，比圆懒惰鬼、胆年夜鬼、疑心鬼、妒忌鬼、鄙吝鬼、贪心鬼、鄙吝鬼、调皮鬼、缺德鬼，以至剥削仄易近脂仄易近膏的吸血鬼等等，谁道人间没有鬼呢?人间没有是充满着那终多的鬼吗?天国的鬼虽然可怕，奇然人间的鬼比天国的鬼借要狠毒。 我们只知道请法师道士来超荐阳间的鬼，殊没有知道人间也有很多的鬼需求来度化他们。阳间的鬼超荐了，便可以夜行没有惊，宅第仄稳;人间的鬼度化了，便可以民雅转擅，社会仄和。 如何来度化那些人间的鬼怪呢?梵教的三皈、五戒、六度、十擅，即是超度人间鬼怪的法门。好比三皈依，皈依了佛宝便永没有堕天国，皈依了宝物便永没有堕畜生，皈依了僧宝便永没有堕饿鬼。受持了五戒，没有杀、没有盗、没有正淫、没有妄行、没有喝酒，今后远离功恶渊薮，再也没有种植降天国的种子，虽然便没有会沦为恶鬼了。 今朝的社会民气浇薄，道德沦丧，如果我们可怜染上恶鬼的习性，赶快痛下决心来启受佛法的医治，多多倡导仁慈的民雅，前进仄易近寡的常识教导，晋降社会的道德火准，把那些正在天府面游荡的鬼，早日搭救出来。
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