《自我教行》第十颂：“没有应之事有三种，友前没有应有喜喜，许诺没有应有变动，行事没有应有内面。” 那个颂词道到有三种没有应做的事，字面意义非常俭朴，也俭朴了解，但最主如果我们仄居要做到! “友前没有应有喜喜” 没有论自己碰到什么情况，正在道友年夜略伴侣面前，皆没有要暴表露特别的悲欣年夜略愤慨等感情，而该当保持心浑净。一个喜喜无常的人每逐个每逐个只会跟着自己的烦末路感情走，没有会正在意别人的感到感染，以至上师和门生之间的戒律誓行皆没有会思索，他只会思索本民气面舒适便可以了。道友之间的关连好别于人间的情执，道友正在一同该当是相互帮忙、鼓励和抚慰，自己过份的悲欣年夜略突然的愤慨等感情会让人感到心田没有火暴，没有人甘愿跟那样的人接近。 您们傍边有些人即是那样的，悲愉的时辰会道：“您已往呀，到我家来呀，我们一同吃饭啊;那个收给您，那个也收给您;我什么事皆甘愿陈诉您……”心情短好的时辰，没有论是对上师、道友、家人，什么样没有实心的话皆会道出来，愤慨得像个kongbufenzi同常，只是脚面没有兵器而已。 可睹，烦末路真的是比兵器借勇猛!我们那身降收衣服没有是给烦末路习惯脱的，该当是给调柔的身心脱的。一个浑净、慈善、远离少短的人，谁皆甘愿打仗他，因为他时辰皆正在反没有俗观没有俗观自己，时辰皆正在调伏本民气面的烦末路习惯，那样的人真是尤其让人倾心啊! “许诺没有应有变动” 我们生活正在那个间界上，易免要跟各类百般的人挨交道。做为一个建行人该当如何跟寡生挨交道呢?我们的身情意三门要做到正直无欺、宽容年夜满真，那样会给别人带来宁静感，那样寡生才甘愿接近您，那样才有可以来帮忙对圆。 每逐个当我们需供对任何人做出许诺的时辰，事前要思索浑楚，没有掌握的、做没有到的事变没有要沉易许诺，一旦许诺了便要勤劳灵活行诺行。没有论对圆的身份是一位上师也好，还是一个托钵人也好。比如您看到面面的一条小狗，您对它道：“我来日诰日给您一顿饭，给您一个馒头。”那是您正在小狗面前许诺了。小狗虽然没有会发行，但是它会明黑您的意义。以是来日诰日您没有能遗记，要记得给它一面吃的东西，可则的话，您正在小狗面前挨妄行，跟您正在上师面前挨妄行的过得是同常的。 2006年的一天，我来苦孜放生，购了很多物命，最初有一只年夜年夜黑龟，因为钱已经没有够了，购没有起。我便对那个卖黑龟的老板道：“我来日诰日再已往购，您必然要等着我啊。”那只黑龟好像明黑我的意义同常，趴正在火面没有竭看着我。卖龟的老板陈诉我，如果来日诰日上午12:00面从前借出来购的话，便要把它收到饭馆来杀得降了。那个晚上我睡皆睡没有着，老是念着那只黑龟俯尾视着我的模样容貌。第两天上午碰到一个生悉的躲族阿姨，我跟她道了那件事，要供借一百块钱，那只黑龟借正在等着我。那个阿姨道：“可以可以，但是您必然要把钱借给我，我要供灯的。”我道：“好，好，阿姨。”我慢忙赶到卖黑龟的老板那边，黑龟借正在!我当时觉得到：如果我正在那只黑龟面前挨妄行的话，它会很哀痛的!它会尤其天绝视!如果那样，我的过得是很重的。 我从2001年开端摄受汉族门生，那些年来，没有论是降收人、正在家人，他们正在我面前道过头么话，我皆记得浑浑楚楚的。我的记忆力非常好，别人对我道的话，为我办的事，我永久记正在心田，期视总有一天我能酬报他。虽然，有些人正在我面前发行没有算数，我也同常的记正在心田浑浑楚楚。(寡笑) 做人要行而无疑，没有论自己碰到任何费事也好，压力也好，自己的心情悲愉也好，徐苦也好，自己许诺过的事变便必然要勤劳做到。 依行上师也该当是那样。有些人今年收愿身情意三门供养上师，依教奉行，来岁便没有知道跑那边来了，那样很短好。正在上师面前道“依教奉行”最好要详细一些，比如：那个依教奉行，我先试一个月(或一天一年)。如果收愿仄生依教奉行，必需供做好充真的心计心情准备。收愿一年依教奉行时，正在那一年傍边可以没有俗观视察那位上师，如果一年后，自己对那位上师借有很好的自怀疑，可以继绝收愿。如果是成心无心的收愿，真践上底子做没有到，那便成了欺骗上师三宝，那样有很年夜年夜的过得。 听闻佛法也是如此。我们每逐个次听一部法要听圆满，听课前要收愿，没有要断传启。真践也要如是照行。 “行事没有应有内面” 没有论我们做任何事，打仗任何人，皆没有该当表里一套，暗空中一套，要做到心直心快。可则任何人没有会甘愿接近您，也没有会疑任您，没有论是人间还是出生躲人间，您皆无法得到成便。如果我们嘴面道的是佛法，心田躲着五毒烦末路的话，底子无法成办自他两利。 |
