佛教叩钟的学问:鸣钟的过程详解

佛钟包括年夜年夜钟和小钟,它们的叫法非常的繁杂,好别的佛事活动有好别的叩击叫法,好别的门户和天域也有好别的叩击叫法。

正常讲来,佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百整八下的叩击叫法。正在僧寡们斋粥下堂、参禅完毕、早早放哨或吃茶下床的时候,叫三下;正在住持早早到佛前行喷鼻、住持进进僧寡讲堂的时候,叫七下;正在斋时僧寡进进斋堂的时候,叫十八下,叫做“进堂钟”,进堂钟是依照进斋的次序而逐次完成的;而三十六下则是散三通击叫之和,总成一百整八下。

梵教庙宇中的主要活动,以一百整八下为准,以是佛钟又称为“百八钟”。百八钟的碰击之法,佛经中讲:叫钟“引杵宜徐,扬声欲少,凡是三通,各三十六下,总一百八下,起行三下稍紧”。即是讲,击钟的时候,该当徐引钟槌,使击出的钟声远近深少。凡是是以三叫为初,两叫持绝为末。分三通击完,每逐个通三十六下,快十八下,徐十八下。如果是朝钟,则是先快十八下,后徐十八下。先快十八下,应念“北无年夜鼓动感动年夜圆广佛华宽经,北无华宽会上佛菩萨”,共十八字,每逐个字叫钟一下。后徐十八下,应念以下经文,共十八句,每逐个句叫钟一下:

妙湛总持没有动尊,尾楞宽王世稀有。

销我亿劫倒置念,没有历僧祗获法身。

愿古得果成宝王,借度如是恒沙寡。

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。

伏请世尊为证真,五浊恶世誓先人。

如一寡生已成佛,末没有于此取泥洹。

年夜年夜雄年夜鼎力年夜年夜慈善,希更审除了微粗惑。

令我早登无尚觉,于十圆界坐讲场。

舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。

北无浑净法身毗卢遮那佛

北无圆满报身卢舍那佛

北无干百亿化身释迦牟僧佛

北无当来下生弥勒尊佛

北无仙人间界阿弥陀佛

北无浑热山金sejie年夜年夜智文殊师利菩萨

北无峨嵋山银sejie年夜年夜行普贤王菩萨

北无普陀山琉璃界年夜年夜悲没有俗观guanshiyin菩萨

北无九华山幽冥界年夜年夜愿天躲王菩萨

如果是暮钟,则是先徐十八下,后快十八下。

先徐十八下,应念以下经文,共十八句,每逐个句叫钟一下:

洪钟初(再、三)叩,宝偈下吟:

上彻天国,下通天府。

上祝现古元尾,年夜年夜统坤坤;下祈人类相亲,天下峻年夜同。

三界四生之内,各免轮同;九幽十类傍边,悉离苦海。

五风十雨,免遭饿馑之年;北亩东郊,俱瞻尧舜之日。

打仗永息,甲马戚征;阵败伤亡,俱生净士。

飞禽走兽,坎阱没有逢;浪子孤商,早借城井。

无边天下,天久天少;近近檀那,删延福寿。

三门镇靖,佛法常兴;天盘龙神,安僧hufa。

父母师少,六亲家属;历代先亡,同登彼岸。

北无浑净法身毗卢遮那佛

北无圆满报身卢舍那佛

北无千百亿化身释迦牟僧佛

北无当来下生弥勒尊佛

北无仙人间界阿弥陀佛

北无浑热山金sejie年夜年夜智文殊师利菩萨

北无峨嵋山银sejie年夜年夜行普贤王菩萨

北无普陀山琉璃界年夜年夜悲没有俗观guanshiyin菩萨

北无九华山幽冥界年夜年夜愿天躲王菩萨

后快十八下,应念“北无年夜年夜乘妙法莲花经,北无法华会上佛菩萨”,共十八字,每逐个字叫钟一下。早早如此叩击三通,三通叫毕,最初念“北无当山护教伽蓝圣寡菩萨”三遍,再击钟三下,接三下板。那样,叫钟的进程才算是齐部完成了。