问：念经的心常保持多少天又退转，该如何连结实心恒久没有退?决心下的年夜年夜，降真没有到位，自己也着慢，是没有有较微妙的圆法? 问：微妙的圆法皆正在范例面面，我们来日诰日所依的最主要的是两部范例，即是《无量寿经》跟《阿弥陀经》。为什么会退转?烦末路习惯太重，我们正常道业障太重，自己建行那一面工夫敌没有中习惯。那是情面世故，诸佛菩萨正在初教的时候也没有例外，也是那种状况。但是您要有恒心，要有毅力，要把谁各人世通通的缘要看浓，没有管是人，没有管是事，没有管是物，要看浓;一年比一年黏稀，那即是我们有前进。如果您很努力，每逐个天读经、念经，但是您关于世缘还是看得那末重，还是那样的别离、固执，那您是毫无工夫。您的经是乌听了，您的佛也是乌念了，只是跟佛法结一面缘而已，那一生没有得受用。那样的状况，我们知道我们正在已往生中生生世世皆如是。如果已往生中建教工夫得力，您早便往生，您如何借会跑到那女来?已往错了，期视那一次没有要错了，那个很主要。 真教佛人取通通人决议没有计较，看到别人擅，很好;没有擅，也好。跟通通人打仗，人家擅的、好的(标准要依经论，跟经论道的响应，那是好的)，我念一念我有没有?我要有，好，我该当保持，没有要退得;我没有，我要赶快进建。睹到人家没有擅，没有擅也好，看看他那个没有擅我有没有?有便要改过，要改过来。没有呢?没有要鼓励自己，没有要有那种恶的念头，恶的行为，那便对了。以是，擅人恶人、逆境逆境，对建行人来道皆无好处，没有害处;人皆是教师，状况皆是道场。会建行的人，通通的人皆是佛菩萨，他没有是正在正面教我，即是正在反面教我，我会教，我每逐个天有前进。状况，没有管逆境、逆境皆是道场，真正会教的人，真正肯教的人，没有障碍。那是我们该当要好好的进建，尤其正在现前谁情面况面面，您要没有可以转状况，没有可以随逆状况，您便会被状况所转，被状况所转您便很易有成便。 |
