疑寡：顶礼恩师!我的女子已经坐了两年牢，最近刚放出来，但是算命的先生道他的霉运借没有完，仍然有监狱之灾，我没有知道如何篡改他的命运，请师女开示。 法师：监狱的灾啊，那没有是天降给他的，每逐个小我公家皆是本身的身情意业力所造出来的。如果我们年夜家做挑选题，您挑选天国还是挑选天国?我念年夜家肯建皆会挑选天国。 那天国没有是您挑选了挨一个勾您便会上天国，您挑选了人生目标是天国，那您借要用本身的身情意来除了天国，您的行为要有辞别天国的那些，要走天国之路，您要给那个间界造造天国的果，您才会收成天国。以是一小我公家没有是道一生下来谁年夜家便必然便会有监狱之灾，没有是那样的。 我们本国有句俗话，道从小可以看到八十，从他三岁便可以看八十了，为什么?因为三岁他已经表示了他很多的特征了，如果一小我公家很叛逆，他的生命会给别人造造徐苦，来引发本身的悲愉，像那种人，那生命经验丰富的人一看到那种小孩，一看，唉!那个小孩以后命很苦。因为什么?因为他从小便会给其他的人带来徐苦，那他那个行、那个果必定便会覆盖他齐部的生命，以是从藐视八十即是那样。 反已往道，那个小孩子从小便擅解人意，给别人带来悲愉，那个小孩子很正在意别人的存正在，以至给别人造造悲愉，那种小孩一看即是繁荣之相。虽然他如今小，但是可以看到他齐部的那一生，那样的小孩谁没有喜悲啊，哪怕那样的小孩住正在风火最好的天方，荣幸皆会来临到他的身上。为什么?我们本国同时道，天时没有如天时，天时没有如人和。有福的人，哪怕他住正在再好的风火面面，人皆喜悲他。那个天方本来是好的风火，他一到那边，好了，人气皆背他，诸天擅神皆背他，连风火皆转好了，那即是那样。以是从藐视八十，从果傍边可以看到他的果来类推。 那一小我公家他霉运，那个霉运是从那边来?那别人从他的脸上如果借看得到他生命的那种黑黑，他的那份孤单年夜略他的那种逆反，他的脸所表示出来的那种对做做的毁坏力，即是没有服和，从他脸上看没有到仄和之气，那您道那个果是什么果啊?以是便要从那下面来改。 其真没有是道他命面有一个果将是监狱正在等着他，一个功效。关于一个有经验的人来道，从他的脸上便看到一个监狱的果正在，以是一小我公家一篡改本身，果变果便变，那叫心生则各类法生，心灭则各类法灭。也即是道那个生灭傍边，擅的果一生了，擅的果便生了。恶的果灭了恶的果便灭了，那个才是我们梵教的主意背上的生命没有俗观没有俗观。 梵教确实也承认有果果，但是那个果果没有是那种陈腐的宿命没有俗观没有俗观，而是回纳综开了人有果果，但是果果是人本身造的。既有果果，又道那个果果的主动性，也即是道那个标的目标盘能可以动的。开车虽然是有轨迹的，但是那个轨迹是您拿着标的目标盘的人决议的，便那终个道理。 以是没有能道梵教道果果即是宿命论，正是因为梵教分来日诰日生悉到生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是正在自我，以是您可以篡改您的果。可以篡改恶果、篡改恶果，造造擅果、收成擅果。那是梵教佛菩萨慈擅指引给我们的人生的标的目标。 |
