梁武帝萧衍，字叔达，小字练女，北兰陵郡武进县东城面(古江苏省丹阴市访仙镇)人，北北朝时期梁朝政权的建设者。萧衍是兰陵萧氏的世家后辈，为汉朝相国萧何的两十五世孙。那个天子是汗青上死的最惨的一个，来看看梁武帝饿死的真正本果。
真云老衲人是梁武帝的先人，至果此没有是便没有管它了。他篡北齐，改国号为梁，建皆于建康，正在位四十八年。他很有治国的圆法，并且勤于政事，正视仄易近死，又倡导通通的教术。果为他倡导教术，以是国家便一天比一天兴隆起来;果为他真正念把国家治好了，以是勤政爱仄易近。
本先他疑道教，以后又改疑梵教。为什么他疑道教呢?果为他正在果天时，先疑婆罗门教，以后又建行佛法;果为他建苦行──即建福建慧，福建的有一面，慧便建得没有够，以是他先疑道教，以后才改疑梵教。他疑道教的时候，没有什么建设;疑梵教以后，便非常忠真，以至于三次到同泰寺捐躯建行。他的皇后郗氏好妒忌，死后堕进畜死道，变成一只巨蟒，为了超荐亡后，他延请下僧，做了《梁皇宝忏》，没有竭洒播至古。
他建了很多寺庙，又印了很多范例，来支扬佛法，也度了很多和尚，其时很多人皆降支。其时他盲目得功德很年夜年夜了，也便很骄傲的;看睹菩提达摩祖师从印度来，便念要背他炫示，炫示自己的功德，以是便问达摩祖师道：「我做天子以来，建了很多寺庙，又印了很多范例，也度了很多人降支，我那有功德吗?」他那个问法，意义是念背达摩祖师表示他有功德，令达摩祖师来歌颂、歌颂他。但是达摩祖师没有会给人戴下帽子，以是便直话直道：「您那个模样容貌并出有功德!」从来是忠行入耳，以是他听睹人家道谎行，便没有太欢愉。果此话没有投机半句多，达摩祖师便开芦渡江，往北到了熊耳山，正在少林寺的石洞面面壁了九年，以后传法给两祖慧可dashi，继绝禅宗的命脉。
有一天，梁武帝问宝志禅师道：「我的寿命借有多少呢?」志公禅师道：「等我圆寂以后，您会造个塔。什么时候那个塔坍塌益坏了，其时您的寿命便到了，该当往死了。」
本来志公祖师圆寂时那个塔是木造的，后来他一念到那样的预行：「那个塔什么时候倒了、塌了，我便什么时候往死。好吧!我如古把它构成一个坚固的塔，用石头造!」您们看看，那个塔年夜年夜概永久没有会倒了?永久没有会倒、没有会塌，那终他便永久皆活着了?念没有到他把那个木塔拆了，造石塔的时候，侯景便造反了，把他抓住，圈到台城面头，正在那边饿死了。
为什么他会饿死呢?他贵为天子，富裕四海，宗庙飨之，子孙保之，如何借会饿死呢?那是他初料所没有及的。
据道梁武帝正在果天建道的时候，有一只很调皮，也很通shouxing的山公，他没有进定时，它没有费事他;他圆才一进定，它便弄出一个什么消息，把他骚动扰攘加害的没有能进定。那山公年夜年夜如果怕他睡着了没有念经，以是便给他做一个巡喷鼻的人;怕他睡着了没有建行，便把他弄醒，令他没有能进定。那个老建行心田觉得很没有欢愉的：「那山公真是讨厌!」果此便把那山公圈到核心的洞面。
圈到洞面，也没有中是念让它一时没有费事他;念没有到那回山公没有来费事他，没有来叫他，他便进定了很多天。等他一出定的时候，念起山公借正在洞面圈着呢，便来把洞门的石头移开一看，那山公已经饿死了。果为那样，那山公死的时候瞋恨心很重的，道：「您那个老建行，心田那终狠!那终毒!把我饿死。我已来必然要报恩!」
果为那个老建行已经有一些光阴，以是圆寂以后虽然借出建成，来死便做了天子──也便是梁武帝萧衍。萧衍做了天子，如何样也念没有到便有一小我公家来造反，造反的人便叫侯景;他把山公堵死到洞面，侯景造反也便是要来报他饿死山公的冤恩，以是也把他圈到台城面饿死了。那是报应轮回，丝绝没有错的;那种事变皆是阴错阴好，没有期但是然，料念没有到的。其真那皆是给我们道法，那是一部活经，令我们众人看睹那耕境天，便能有一种测验，便诸恶没有做，众擅奉行了。
果果清楚，饿死台城：种果功效──种擅果便得擅果，种恶果便得恶果。杀人之女，人也杀其女;杀人之兄，人也杀其兄;那皆是果果。总而行之，您对人家倒霉，已来也便有人对您倒霉。如是果，如是果;种瓜便得瓜，种豆便得豆。果为梁武帝从前奇然中饿死山公，如古便被那山公把他闭正在台城，好像闭正在一个洞面，也把他饿死，那便是果果清楚。
虽为帝王，易逃法绳：虽然他做了天子，也易逃法绳;那种法网，即便是帝王也是逃没有出来的。那个法网便是一个定律，便是沉着中一个最至公自公的法令，谁也逃没有了的。自做自受，莫怨天公：他是自做自受，没有能怨天尤人。
那个故事陈诉我们，每逐个小我公家一旦出错皆没有能本谅，哪怕您的职位处所再下，权益再年夜年夜，皆躲没有中自己出错的结果。看睹那种状况，该当好自为之，没有要再做错果果的事变。