佛灭度后的七百年，正在罽宾国，有一只恶龙王，名叫阿利那。那只恶龙每逐个每逐个兴风做浪，变成灾祸，风险苍生，末路害贤圣。罽宾国的人仄易近，皆非常恐惧阿利那。
当时，海内有两千位阿罗汉，皆念把那只恶龙摈除出境。其中的一千位罗汉，以神通力，震动年夜年夜天。又有五百位，放年夜年夜明光。而其他的五百位罗汉挨坐，进甚深禅定。每逐个名罗汉皆念绝了圆法，用绝了自己的神通力。但是那只恶龙却动也没有动。
当时，罽宾国来了一位阿罗汉──祇夜多尊者。 祇夜多尊者知道了那件事，便来到龙王住的天圆，对恶龙三弹指，并道：‘龙王!您如古便离开，没有要住正在那边。’龙王听了，两话没有道，即刻得降头便走，一步也没有敢进行。
当时，两千位罗汉，正在一旁看得目瞪心呆，很讶同天问 祇夜多尊者：‘尊者!您取我皆是烦末路漏绝，得到解脱的阿罗汉。但是，我们各绝了自己最年夜年夜的神力，皆没有能令阿利那龙，动一只指头。而为什么尊者，您只是三弹指，便令阿利那那只恶龙，走得近近的，乖乖天回到年夜年夜海。’尊者回问道：‘我从凡是妇已来，便很勤劳天持守净戒，以至连突凶罗那样小小的戒律，皆能持守得非常浑净，和持守四重波罗夷净戒同常。’
佛法云：‘通通浑净慧，皆由禅定生。’念要启迪心田的智慧，便必需建定，建定要有所成便，便必需持戒。《楞宽经》也提到：‘摄心为戒，果戒生定，果定支慧，是则名为三无漏教。’可睹戒定慧三无漏教，是以戒为底子，能持守净戒，才能得到真真的禅定、智慧。
省思
古德果持戒所感的威德，能摄化寡生，自利利他，持戒的功德殊胜。我们更当支愿仿效古德，持守净戒，出奇然起擅念。没有但身行浑净，也使得意念浑净，于事于理皆能降真。
注：‘突凶罗’为梵语，中文的意义为‘恶做’。又可称为‘式叉迦罗僧’，中辞意义便是‘该当教’。很多造戒因为功重，当有所坐功业极重极重繁重，俭朴支觉并且持守。而突凶罗皆是微粗易持之戒，比圆威仪没有妥，虽然功沉也皆是俭朴犯的过得，常须念兹正在兹勤劳进建，故没有列功名，但行‘该当教’。