1942年12月18日，丰子恺先生正在遵义旅寓星汉楼面支拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师正在泉州圆寂的消息。他放下脚中真物，正在窗下默坐了数非常钟，沉着启受着心中的沉痛。正在丰子恺先生眼面，弘一法师没有是穷途末路，逃进空门的，是为了人生底子成便而降支的弘一法师是有感于寡生徐苦而行年夜年夜丈妇之事的。
弘一法师圆寂后，丰子恺正在他余生30多年中，没有一刻遗记过法师，颠末进程对弘一法师的回念取思索，总结出人生的真谛即人生三层楼。他道：
人的生活，可以分做三层：一是物质生活，两是肉体生活，三是魂灵生活。物质生活便是衣食，肉体生活便是教术文艺，魂灵生活便是宗教。人生便是那样的一个三层楼。懒得(或有力)走楼梯的，便住第一层，即把物质生活弄得很好，金衣玉食，尊荣繁荣，慈女逆子，那样的便满意了。那也是一种人生没有俗观没有俗观。抱那样的人生没有俗观没有俗观的人，活着间占年夜年夜年夜都。其次，欢愉(或有力)走楼梯的，便爬上两层楼来玩玩，粗略久居正在颔首，那便是用心教术文艺的人。他们把齐力贡献于教问的研讨，把仔粗依靠于文艺的创做欣赏。那样的人，正在天下兴很多，即所谓的常识份子、教者、艺术家。借有一种大家生欲很强、脚力很年夜年夜，对两层楼借没有满意，便再走楼梯，爬上三层楼来，那便是宗jiaotu了。他们做人很当真，满意了物质欲、肉体欲借没有敷，必需探求人生的事实结果天下便没有中那三种人。
正在道及弘一法师的时候，丰子恺先生是那样道的：弘一法师的人生欲非常之强!他的做人，必然要做得完齐。他晚年对母绝孝，对妻绝爱，安住正在第一层楼中;中年用心研讨艺术，发挥多圆面的天分，便是搬家正在两层楼了;强年夜年夜的人生欲没有能使他满意于两层楼，果此，爬上三层楼来，降支、建净土、持戒律那是虽然的事，绝没有敷怪
丰子恺先生关于人生三层楼之议，虽然我们必然可以完齐然诺，但依此审视一下，自己事实结果住正在哪一层人生的楼上，念也未尝没有可吧!
戴自《处生眼》1999年第3期 做者：开明洲