佛法活着间，没有离人间觉。
佛道的通通教法佛法，皆是为救济人间人间而道的。以是梵教是人间的梵教。
佛道的通通教法佛法，皆是由佛智支觉没有俗观没有俗观照到人间人间所需求的。佛法也即是人间的一条觉路，人间是没有能离去佛法离开那一条觉路的。以是梵教是活着间的。
此所谓佛法活着间，没有离人间觉!
梵教传到本国，下低有了一千八百余年。自汉朝至如今，通通的通通野蛮，无一没有受到梵教的好的影响。
从正面看，梵教对於本国野蛮的贡献，至年夜年夜且广;决没有是如今浅识没有教的人三行两语所可扼杀的。
那是汗青上的事真陈诉我们的!
但是，本国人仄易近一面崇奉了梵教，一面于深染着的多神怀念已能净除了，以是正在凡人怀念中的梵教好像是有面奥秘而离开人间的。
而尤其是正在一班号为有智识的文人的冥念傍边把梵教看做隐逃或非人间的，梵教便被那一班文人别离开好像没有是人间所需求的了。
果此，本去活着间的梵教好像没有是人间所需求的东西了。
一圆面也因为梵教的jiaotu本身没有擅少随逆寡生，没有俗观没有俗观机设教，使梵教放年夜年夜明光于那人间世，令人间离没有开梵教。那也是令人间正直梵教的一个本果。
同时，梵教正在过了译经时期以后，一味迁便中邦本有的多神及道教等的年夜俗，专处理于以经忏荐亡的一途，少做利生的偶迹。那也是令人间误注梵教的又一本果。
由此，人间的梵教渐离开人间渐近了。其真毛病的，其真没有正在梵教，皆活着间!
今世，真是一个年夜年夜时期，通通的通通皆正在苍茫傍边，没有迷於心，即迷於物;正道遍人间，成便满人类，既茫无所从，又无法处理!
再没有俗观没有俗观现前的本国，那样破裂了的疆土，通通的通通皆正在苦厄傍边，没有陷於火，即困於火!内忧中福一时俱去，既有力攘中，又没有能安内!
正在那当女，试问除了失落用慈擅无我的梵教去救济那五浊的人间之中，别的还有什么法门?
我们要下声慢吸梵教活着间!正在那个五浊的人间，惟有梵教能救本国!能救天下!能救人类!
1993年10月戴自《正疑》复刊号