劫运下的悲惨天下
唉!按佛经道：那是劫运，也是寡生的业力所感。
最初我们那个间界上的人，寿命也少(活八万四千岁)，身量也下(八百四十丈下)，福报也年夜年夜，天面上皆是七宝，没有下低没有服，饮食衣服卧具等皆是天然而至，一面力没有用费。
后来果为人们的别离、执取心重，吃紧由蜜酥妙味而酿成粗量的五谷纯粮。到如古为行，人们总借有得五谷纯粮吃。
按诸经论所道，人寿开初以八万四千年为本位，过一百年加一岁(人身量亦加短一寸)，一千年加十岁，万年加一百岁，如是次序递次往下加，已来加到人寿三十岁时，人身量剩两尺多下，到其时人类的道德伦理、果果没有俗观没有俗观念，丢得殆绝，福报享绝，连粗量的五谷纯粮也开端吃紧没有了，五味也隐出或变味了。正常使用物量、宝物、好的房廊屋舍等，也吃紧毁坏没有了。只要以稗果背，为食中第一;以支褐遮体，为衣中第一;以铁为珍宝，为庄宽中第一。没有好饮食，便相煎人皮朽骨为宴会。偶然得到一粒麦谷等，如获摩僧宝珠同常，躲正在箱子面，宽加保护，恐人偷来。
如是经七年七月七日年夜年夜涝无雨， 井河悉皆涸竭。果为饿馑来由，把人们饿生百分之九十九，其时年夜家相共起了下品的厌离心(念离苦得乐)。那样经一千年吃紧渡过，由三十岁加至两十岁时，体态由三尺加至两尺下，把本来那一念下品的厌离心又得得降了。
其时继之而来的便是瘟疫灾病，好比古霍治症借勇猛百倍!得病即生，亦无医药相救。如是经七个月整七天，正在前次饿馑劫中所剩下来的那一分人数，正在此次瘟疫劫中，又生了百分之九十九。其时早已没有国王，没有家蛮，也没有什么军政尾支。国土空兴，州面紧张，只要一些小的农村，洒洒降降的相来很近。灾病劫过后，人们相共又生起一念中品的厌离心(思离苦得乐的心比前借势)。如是吃紧颠末一千年，人寿加到十岁时，体态才一尺下，借有一脚，一握脚下的，生下来五个月便成婚，十岁酬报上寿。正常活七八岁的，五六岁的，三四岁的没有等。
到其时本来那一念中品厌离心又得得降了，惟有行十恶法者为人所敬。其时兵器劫来临，民气狠毒到极面!没有管女母老婆，兄弟家属等，互有杀戮心。果业力所感，沉易拿起一件什么东西来，皆成了杀人利器，所谓杯弓蛇影。那样没有管男女，像杀神附体样，觉得自己没有杀人，便被人所杀。果此睹人必杀，逢人必砍，如是互杀互砍，颠末七日七夜(是谓兵器劫末)。正在其时，也有心田怀惭愧心的，没有欲杀人，但又恐被人所杀，像獐鹿逢打猎的同常，果此逼上梁山，隐于山家。
颠末下面所道的饿馑、瘟疫、兵器三种灾劫以后，天下上所剩下的，统起来也没有中一万多人了。走起路来一个月两十天逢没有到一小我公家，本先隐正在山家的那些人，果他另有一念惭愧心，hufa擅神护持他，从山家出来以后，碰到人便相抱痛哭，相互亲爱，视如亲友。年夜家同起了上品厌离心，期视古后永久离苦得乐。其时年夜家的共同心田，皆觉得已往是果为没有擅心、杀心，致令亲族人类残杀殆绝;我后宁可共积擅法，先离杀业，离杀业已，十岁生子，吃紧删至两十岁，身量也由一尺删至两尺。既知积擅行杀可以得好报，删寿命，果此再进而离没有取取的盗业，离正淫业，离两舌、恶心、妄行、绮语，离贪、嗔、痴三毒，祛十恶法，行十擅法。其时人们的道德伦理，果果没有俗观没有俗观念，吃紧删加起来，寿命也由一百年删一岁，千年删十岁，多少百岁，多少千岁，多少万岁。由十岁起，过一百年删一岁，身量删一寸，颠末八百四十万年，删到八万四千岁为行，身量下八百四十丈。(《法灭绝经》谓：人身量八丈;或是人身删至八丈时，即再也没有删。)其时天面仄允，衣食丰脚，七宝、五味，各类隐现，人们也知道孝顺女母，恭顺梵衲。从八万四千岁，过一百年加一岁，加至八万岁时，弥勒佛初出生躲世，龙华三会jiangfa，度释迦佛灭后遗法种福之人，然后再化同缘(详睹上列诸经论，没有重引)。
释迦佛是正在第九加劫中人寿百岁时降世的，到如古好没有多已近三千年了，以是如古人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年，人活五十一两岁即为上寿，其时《楞宽经》和《般船三昧经》即已先行毁灭离世，其他十两部经，正在我后三四千年中，也逐渐毁灭(果寡生已无看经福报)。到了法道灭绝时，佛为哀愍寡生，特留《无量寿经》多住世一百年，寡生有听到此经、看到此经的，能至心称念阿弥陀佛圣号，皆可得度。过此百年，法道灭绝，无有笔朱。(详《法灭绝经》)
年夜家请念：正在那五浊恶世面，是多么苦啊!两千多年后便没有《楞宽经》和《般船三昧经》了，四千年后，法道将灭，天下开端吃紧没有五谷五味了。已来饿馑劫、灾病劫、兵器劫，接踵而起，一天比一天苦。那皆是果为人们离十擅法，行十恶法(杀、盗、淫、两舌、恶心、妄行、绮语、贪、嗔、痴)，没有疑果果。为了恰好重正在物量一圆面的享受，没有惜损人利己，本来没有动的坏心，如古也动了，本来没有变的衰意、擅心、果果心，如古也变了。是所谓疮病正在心，从底子上坏了。假设多少十年为一世，已来到佛法灭绝，头出头出，借没有知要受多永生生轮回之苦，借没有知要受多少饿馑、灾病、兵器之苦呢!但是通通唯心造，如果人们从如古起，忍着眼泪，咬紧牙闭!深疑果果，恭顺三宝，支年夜年夜勇猛心、粗进心!诵年夜年夜乘经，至心念经，把自己的事，即生成办，虽然多少十年比力是吃苦，但是古后逾越三界，永没有受生生轮回之苦了。那是一个便宜事，期视年夜家没有要把那个便宜事悄悄放过，把自己生生年夜年夜事，即生成办以后，回头再来娑婆，度化寡生。
借有闭于劫的事，常研讨经的人，对那些事皆很明乌，借有初疑佛、已疑佛的，也有疑佛以后已研讨过经的，古附带道一道。劫，梵语劫簸，简行曰劫，便是来别离工夫限度的。凡是年代秋秋谓之时，成住坏空谓之劫。佛经上道劫的天圆很多，其道没有一：有一道，少宽八百面天的一块石头，以净居天衣重三铢，净居天日月秋秋，净居天人三年来此一坐将此石磨绝时，名一年夜年夜阿僧祗劫。按正常年纪之劫有三种：一 小劫，以八万四千年为本位，过一百年加一岁，加至十岁时，再过一百年删一岁，删至八万四千岁，那样一删一加，计一千六百八十万年，为一小劫。两十个小劫为一中劫，计三亿三千六百万年(天球之住劫如是)。四其中劫为一年夜年夜劫，按天下分乌、住、坏、空四层工夫，各经两十小劫，计十三亿四千四百万年。我们那个间界，成劫曾经已往，坏、空两劫借已来，如古正是住劫面面的第九小劫。前八劫中没有佛出生躲世，只要正在第八劫中有四轮王出生躲世。第九加劫中，有四佛出生躲世，从八万四千岁加至六万岁时，有拘留孙佛出生躲世;六万岁加至四万岁时，有拘那露牟僧佛出生躲世;四万岁加至两万岁时，迦叶佛出生躲世。释迦牟僧佛，是正在两万岁加至一百岁时出生躲世的。从佛降世至古出有将近三千年，人寿七十为上寿，七千年后，人寿十岁，佛法灭绝，进第十删劫，再到八万四千岁加至八万岁时，弥勒佛出生躲世，住世六万岁，处生、像法亦各六万岁。第十加劫过后，从第十一至第十四，此四劫无佛出生躲世，至第十五劫有九百九十四佛出生躲世。从第十六至第十九，此四劫亦无佛出生躲世，至第两十劫删至八万四干岁时，楼至佛出生躲世，住劫圆满。
戴自《弘化》2013年第1期