正在降发人的集体中，有所谓处女进道和半路降发的两种人的分际。那两种人各有各圆面的缺少前提，本是没有应相互存正在一丝藐视的心计表情的。
正在处女进道者来道：他们的习性比力纯真，开初俭朴摄心。记忆力较强，对进建的东西没有俭朴记得。已来的命限较少，建教时机借多。
但是果为他们没有较多的人生经验，关于人生的八苦，了无深进的生悉。厌离人间企供道的意念，没有会年夜年夜强。过际逢缘独霸没有俭朴，禁没有起花花世界的引诱取患易。
同时果为他们没有劣薄的世法的教导根底，了解的智力薄强。关于经论的奥义，一时没有俭朴品尝消化。尤其是他们的降发根由，年夜皆是来自被动的果缘。
半路降发的份子，他们的毛病是：社会习染较深，年龄已趋垂老，改过根性艰易。且已头脑钝。已来的建教工夫，已经没有多少。以是欲正在当生傍边建设较年夜年夜的道业，期视已属苍茫。但是半路降发的人，仍有他们的一些劣势。第一：他们已经鼓历了人生的景况，五花八门的做剧，已经没有俗观没有俗观听厌倦。以是他们已经俭朴看破，放下。第两：果为他们的底子教问较下，以是很俭朴发味经论的意旨，深进佛陀的法要。第三：他们的降动员机，年夜皆是出于主动、自发的心计表情，没有是被动、依从的做为。那些，皆是劣于处女进道者的有益前提。
有人妄谓半路降发的份子，易免已无年夜年夜用。我们试看：印光、慈船、弘1、倓真，那些年夜年夜德何一没有是从半路降发中来? 我们更没有要遗记了：我们的教主释迦牟僧佛也是半路降发的!
戴自《忏愿室文散》