悟空是代表我们的心性!
沙僧是代表我们的本性!
悟能是代表我们的七情!
龙马是代表我们的命宿!
唐僧是代表我们的慈擅!
妖魔是代表我们的恶性!
《西纪行》是一部享誉中中的名著，年夜家正常觉得那是游戏之做，所谓游戏即是没有克没有及当真，是瞎编的，是解闷的玩意。但真践上那部著作中包露着非常深进的道理，是儒释道散年夜年夜成的智慧结晶。
《西纪行》面的人物最喜悲的，印象最深的是孙年夜年夜圣，因为孙悟空是非常有本支的，上天上天，七十两变，一个筋斗云十万八千面，最勇猛的他有正在太上老君八卦炉中炼出的火眼金睛，没有论妖魔鬼怪如何擅少假拆皆易逃年夜年夜圣的下眼。那个无所做为的孙悟空即是我们每逐个小我公家皆拥有的妄心，道它是妄心是因为正在没有证得至心之前，任何人的心皆是真妄没有真的。妄没有离真，他仍然是至心年夜年夜才能的妙用。以是妄心的力气也是很年夜年夜的，要到西天取经便需供悟空一起保驾，才有到达灵山之日。
其真，至心没有论可可能证到，皆是吾人本具的，果此孙悟空一个筋斗云可能翻出十万八千面，那便隐喻，只要一念恬静、智慧，我们当下便能到达西天，得到真经，登时成佛。那为什么孙悟空一行要历经露辛茹苦，受了九九八十一易才到达西天成佛呢?因为我们皆有贪嗔痴三毒烦末路，那三年夜年夜底子烦末路，会障碍我们的真如本性，使我们正在成佛的道路上，充满了锻炼取困扰，幻现出无绝的内面魔境。
我们皆有一个觉得，每逐个逢唐僧师徒有了浩劫，孙悟空皆会来找没有雅没有雅没有雅音菩萨供救，那是为什么啊?没有雅没有雅没有雅音正在《西纪行》中代表了吾人的妙没有雅没有雅视察智，什么是妙没有雅没有雅视察智，即是一种没有净化的智慧，好别我们妄心所变现的别离固执。所谓妙没有雅没有雅视察智，是由“别离识”转化而来的智慧。那种智慧可能别离事物(诸法)的自相(法相好别)和共相(法性好别)，由此而正在fahui上为寡生宣道妙法，使其正在建持上没有退转，果此而叫妙没有雅没有雅视察智。那种下超的智慧，可能帮忙唐僧师徒关于取经道路上通通的苦易，使他们少短清楚正正，从而挨败通通障碍成佛的妖魔鬼怪，停息身心内面的通通魔障。
年夜家皆知道孙悟空的本支再年夜年夜也翻没有出如来的脚心，那隐喻的是，如来是我们本有的寂静涅槃的妙心，是我们本觉的智慧觉海，没有论妄心多么狂治，正在本具的年夜年夜智慧，年夜年夜寂静，年夜年夜慈擅下，皆能回复本位，从而走上醒悟解脱的年夜年夜道。
一部《西纪行》所陈诉的是我们凡是妇因为本觉(如来的智慧德能)迷了，酿成孙悟空那无所做为却蛊惑倒置的妄心，但因为有本来的觉性，又有够没有雅没有雅视察智的帮助，以是末有到达西天的一日，到达西天凡是人觉得是取有字的经，但《西纪行》明乌陈诉我们，有字的经没有中是一种东西，其实没有是真真的年夜年夜道，真真的年夜年夜道是无字真经，何谓无字真经?那即是找到我们的本来面目，huihui本具的智慧觉海，当放下妄念，固执后，我们便得了无字真经，便证得了佛果，那才是西天取经的真意啊。以是，西天得到的有字经，被老鼋挨翻降进火中，那是提醒我们没有要把指月的指头当做真月啊!西纪行者，所描摹的是没有中贰心之游戏，由此道它是游戏之做也可，没有中那贰心的游戏是最下深的年夜年夜道，多少人真能读懂，读懂之人则敬之若佛道圣典。伟哉西纪行，智者著书人。