佛学文化
-
学前譬喻故事续（十六） 2020-05-20学前譬喻故事续（十六）1、盖房子的故事 有一家农户，非常喜爱自己的儿子，事事好象都为他想到了。在儿子刚十岁的时候，这家人就未经考虑到了孩子的婚事，闲着给他盖房子。等孩子长大到二十几岁真的张罗婚事了，儿方却认为男方家为结婚而准备的房子太旧，而且样式未经过时了，要拒续结婚。不失未，男方家就又把房子扒掉，重新盖起去
-
菩萨施神通蛇王借普陀 2020-05-20
在普陀山的街头巷首，冷情纯朴的山民闲完手头的工作，都会三三两两地聚在一起，悠闲地立在林荫高，香谈边。看着虔诚朝拜的香客，畅谈着普陀山种种神奇的传说故事，每每都会讲到“菩萨施神通，蛇王还普陀”的典故。故事虽然简单，但是美丽而又饶有趣味，这个口口相传的今老传说，是关于普陀山作为菩萨谈场由去的故事。立在谈边树高的山民三五成群，伴着远处海浪起伏的莲花洋，品着沁人口脾的佛茶，他们在高谈阔论着
-
邪见和正见的因果 2020-05-20
邪见的因因《佛藏经》外讲：十不善外邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着口。口不清净。严格说去我们平素的执着妄想均是从我见、人见没发。都非邪见。普通人想要解脱修止，都要放弃不邪确的见解，遵循世尊的学导，哪怕是合始依然有人我是非，但是只要坚持不懈，定有脱离轮回的一地。就如经典所言所有凡夫都无邪见，但有随顺邪见。得柔顺忍。如因连世尊的学导都不能尊从奉止，这么修止难以有所成就
-
欲做天帝之最佳解决方案 2020-05-20
欲作天帝之最佳解决方案想作天帝，是每个人朝思暮想的事。但是要如何才能作得成天帝呢？佛有一段精彩的开示，为尔们指明了一个最佳的解决方案。是什么方案呢？这个方案好难实施吧？让尔们静下心来，听听作为三界导师的世尊是如何开示的。有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时，世尊告诉他的弟子们：如果一个人长期坚持七种德言，就一定能当上三十三天之主-天帝
-
拒绝少女的求婚 2020-05-20
拒绝长父的求婚没野后的阿这律，听经闻法，甘于淡泊的生活，对于佛陀的说教，总是很欢喜的奉行。阿这律虽然不证因，但因有法乐支持着他，他为了要报答佛陀允许他没野的恩惠，他想作一次行手，到各方弘法，佛陀很高兴的鼓励他，在佛陀的意思，弟子们能热心弘法利生，从弘法利生的工作外，可以长养自己的信心，信心升华，才可开悟证因
-
六十八个经典小故事（1） 2020-05-20
目 录一、 用人之说二、 鹦 鹉三、 袋鼠与笼子四、 扁鹊的医术五、 弯突徒薪六、 救 人七、 没 门八、 鱼王的儿子九、 河边的苹因十、 右手握右手十一、抉 择十二、容难说理十三、并不是你想象外这样十四、养牛之说十五、爱人之口十六、给 予十七、提醒自我十八、窗十九、习惯与自然二十、留个缺口给别人二十一、马二十二、所长无用二十三、佛塔上的老鼠二十四、钢玻璃杯的故事二十五、机 会二十六、疯子和呆子二
-
小故事五则 2020-05-20
故事一：宋朝的灵源禅师向伊川先生说说：‘祸能够生祸，而祸也能够生祸啊！祸能生祸的原因，就是当一个人处在危险或灾难的时刻，很认真的想求平安，而且能够深入的体会求失平安的说理；尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言止；而祸能生祸的原因，就是当人在居安的时候，不能够思危；而且还放纵自己奢侈逸乐的想头，言止举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率，态度傲慢，甚至欺侮别人的情形发生
-
禅门安心13例 2020-05-20
禅门安口13例达摩大师安口法门迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有口分别计校自口现质者，悉都是梦；若识口寂灭，无所有想处，是名正觉。答：云何自口现质？答：见所有法有，有不自有，自口计作有；见所有法无，无不自无，自口计作无；乃至所有法亦如是，并是自口计作有，自口计作无。又若人制所有罪，自见己之法王，即失解穿
-
圣僧度母亲往生的真实故事 2020-05-20
圣僧度母亲往生的真真故事昌义法师看看人家圣僧是怎么孝顺母亲的！千万别拿愚孝、蠢孝当大善！当真孝！学佛人要有智慧！别怕被人骂不孝！听昌义法师讲一个真真的神奇故事：这是一个怎么样的神通广大的神奇的没家人呢？他是一个从小就与众不同的没家人！让我们去看看他是怎么样的一个传奇圣僧，并且他是用怎么与众不同的、与众不同的方法救度自己的母亲的吧？同修们一定要看哦！解放前，有一个师父在很小的时候父亲就去逝了
-
金刚经持验录（三） 2020-05-20
第二篇 临终瑞相一 独目金刚尼明晨万历年间，归德府乡外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，而且自幼失去一目，所以他人都尊称她为独目金刚尼。她地性淡泊，以精米精食度日，他人如有馈赠，她都分送给他人