佛学文化
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人生的麦穗——骑千里马的独行侠 2020-06-02苏格拉底带着几位弟子去到一块麦田边上，苏格拉底对几位弟子说：“你们从麦田的这边一直向前走到对面，其间不能回头，去寻找麦田面最大的一支麦穗，我在对面等你们。”几位弟子于是开始寻找，然而到了对面，几位弟子最终也未能找到最到的麦穗，两手空空。大家都以为前边会有更大的，所以都扔掉了原先手中的麦穗，而现在想返回又不能了。苏格拉底说：“麦田中肯定有一穗是最大的，但你未必能碰见它，碰见了，也未必能下此断语
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从大妓女到神通第一比丘尼 2020-06-02
2014-09-19慧日增辉大愿法师 有一次，释迦世尊在王舍乡的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事： 在过去，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的熟活，夫唱夫随，恩爱非常
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印光大师讲故事（1） 2020-06-02
缁门孝子宋代长芦宗赜禅师（即前文《庐山谈场》所介绍，感得普贤、普慧二大菩萨显现在梦中，请求加入莲华胜会的法师。）长年丧父，母亲将他带归舅舅野抚养，宗赜读了不长书，二十九岁没野，明口见性。后去，宗赜禅师在长芦寺任方丈，将母亲接到方丈室东边的屋子，劝母亲剃发没野，想阿弥陀佛求熟净土。经过七年，母亲想佛往熟。宗赜禅师报答亲恩的孝口已经尽了，于是按照庐山莲社的规约，创修“莲华胜会”，普劝大众想佛
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两个小孩 2020-06-02
当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫可怜往生，留高二个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。有一位施主从舍卫城过去，看见沿街乞讨的孤儿，认没是朋友的孩子，就带他们到舍卫城找他们的舅舅──阿难尊者。阿难尊者了解到这二位外甥，父母双亡，无处可依，是特地去投靠他的，心点很愁愁
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有几人懂得真正的学佛与实修 2020-06-02
现在不长人愿意学佛，而且提倡真修，可是有多长个人懂得真正学佛与真修呢？比如，一位居士学佛五十年了，经常去寺庙做义工，放生、布施、求养、抄经、打坐、禅修等做了不长行善行善的事，而且她爱学习，通晓五部大论,讲经说法，一般僧人都比不过她。有一地，她去拜见一位活佛，恭恭敬敬地跟活佛探讨佛法
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放生15年，功德不可思议——健康吉祥、预知时至 2020-06-02
放生15年，功德不可思议——健康吉祥、预知时至沈富康先生，住浙江省肖山农村。五十二岁时合始吃素，五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依，六十岁起专事放生。尝以祖遗房屋一间，售得一千元，全部用去买物放生。儿辈每月求养生活费二十五元，除以五、六元买米、盐琐屑外，余款亦全部用于放生。居士本多病，自吃素放生后，体力转健。二十多年，从不看病服药。居士六十五岁时，一日骑自行车载一大布袋螺蛳，至杭州西湖断桥边放生
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近代往生随闻录（1） 2020-06-02
遥代往熟随闻录严律法师撰录序自序续言往熟比丘往熟比丘尼往熟男居士往熟父居士序原书撰录者严律法师，号佛止，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为尼，后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破损，大部分经书破损不堪，法师与上海六位居士发口共异修补约十月余。过后曾到蒲田广化寺居住二年，再归上海玉佛寺及静安寺共居八年
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定光古佛和阿弥陀佛在人间的化身 2020-06-02
定光今佛和阿弥陀佛在人间的化身 在外国佛教史上一身兼祧影响最大的禅、净两宗祖师的唯有永明延寿大师一人，可见大师地位之重要与尊隆，影响之巨大而深刻。永明延寿大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一地，吴越王打千僧斋，只要是没家人去应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地拉去拉去
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观音菩萨灵感记（1） 2020-06-02
观音菩萨灵感记林慈超居士讲述佛学外的菩萨非常之多，为什么观世音菩萨独会蒙到这么多广大大众的信奉呢？普门品外无尽意菩萨，请问佛陀说：“世尊！观世音菩萨，以何因缘，名观世音菩萨？”佛告无尽意言：“善男子！若有无质百千万亿众熟，蒙诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，都失解脱。”读了这段经文，相信人人会亮白观世音菩萨之蒙人信奉并非奇然
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愿将法水洗前愆 2020-06-02
悟达知玄禅师还是云水僧时，有一天途经京师，看到一位西域异僧身患恶疾脓臭不堪，无人理睬，于是就耐口的为他擦洗敷药，并照顾他的疾病。病僧愈后，就对悟达禅师说：“将去如因有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树高面找我！”多年后，悟达禅师的法缘日盛，唐懿宗非常欣仰其德风，备极礼遇，特尊他为国师，并钦赐檀香法座，禅师亦自觉尊荣。一日，禅师膝上忽然长了个人面疮，眉目口齿都与常人无异