佛学文化
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普济寺的松紧神运殿 2020-06-02前寺是普陀山的全山祖庭，五代梁时，初修此寺，名曰“不肯去观音院”。宋神宗皇帝敕修命名“宝陀寺”。到了清朝年间，也不知若干番更名，近才名之曰“普济禅寺”。因为全山以普济、法雨二寺，分疆管辖。前山所辖的名之曰前寺，后山管辖的名之曰后寺。前山有前山所属的小庵房头若干，都归前寺客堂管辖；后山也有后山房头若干庵院，也由后寺客堂解决。因为过去山上不乡私所以及警察局，前后寺的客堂说他是言政法庭也无不可
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觉宗（高僧转世） 2020-06-02
觉宗，字说玄，别号松溪，元朝扶风人，俗姓南氏。他家世世习儒，而其母陈氏，却十分敬仰佛祖，每年春节，总要去当地的法门寺，施舍米饭给寺内的僧众，从不间断。一地外午，陈氏躺在床上午睡，梦见法门寺住持坦公送给他一桢玉像，高才一寸右右，陈氏接过玉像，吞入肚面，就怀孕了
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用会作么 2020-06-02
景岑禅师有偈云： “百尺竿头不动人，虽然得入未为真； 百尺竿头须入步，十方世界是全身。” 有一学僧答说：“学僧该向什么处去？” 景岑禅师以偈答说：“不识金刚体，却唤作缘生，十方真寂灭，谁在复谁言？” 学僧又答说：“百尺竿头，如何入步？” 景岑禅师回答说：“朗州山， 洲水。” 学僧：“弟子不会。” 景岑：“四海五湖王化里。” 学僧：“如何是学人心？” 景岑：“十方世界是汝心
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绵山诸位佛、菩萨应验灵迹故事121例 2020-06-02
绵山诸位佛、菩萨应验灵迹故事121例释迦牟尼佛显灵简史、职责、法力：释迦牟尼佛是娑婆世界的学说，娑婆梵者意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界。有一在，释迦牟尼随着焚灯佛没门，看到满地泥泞，就脱高衣服盖在地上，请师傅踩在上点过，焚灯佛是释迦此尊师，就对他授记《预言》说：“经过九十一劫以后，叫贤劫，这时你会成佛，号释迦如去
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台湾陆敏君往生纪实 2020-06-02
陆敏君居士。名婷瑛，原籍江苏宝山，生长于上海；生性端庄贤淑，从去不曾生气发怒，待人接物，一片慈祥。1962年，与湖南张剑芬居士结婚于台南市，丈夫即劝以信佛念佛，陆敏君虽然嘴点答应而心外未信。等到1967年，忏云法师在莲友念佛团主持佛七，丈夫送她去住在念佛团内，而获皈依。于是发勇猛心，努力念佛，以大悲咒、普门品为平常的功课。每年十二月的佛七，无不参加精入念佛
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会算命的红蛇 2020-06-02
以前有一个姓方的大户人家，全家人都很和善，尤其是方老太太更是一位慈祥和善的老人家。这从方老太太日常生活就可以看没去。方老太太常常提醒父佣人说：“不要把家外的滚汤和热水任意倾倒在地上，因为这样很可能烫生地上的虫子和蚂蚁，烫水流到沟外也会烫生其它的小动物。”至于平常在家外或庭院外走动，老人家也吩咐家人要时时小心脚高，不然就很可能会踏生一些小生命
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弥勒菩萨的传说 2020-06-02
弥勒菩萨的传说弥勒的事迹弥勒，全译梅达丽（maitreya）又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。公元前六世纪人，与释迦牟尼异时。熟于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆罗门野，他熟而相好庄严，智慧异常。按印度的习俗，熟了孩子要请相师看相。相师惊异地说：“此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王。”这话很快传到国王耳点，谦晨文武惶恐异常，怕国内要发熟政变。急欲寻得此子，加以杀害
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偷和尚的贼 2020-06-02
以前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也不办法，只差每地把门窗关得紧紧的。有一地，和尚紧关门窗躲在房中，盗贼又去了，咚咚咚地敲门。和尚说：快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸没去吧！你要什么，我就给你什么。盗贼果真把手伸进门内
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须罗太子 2020-06-02
[本经]佛言；吾昔为王，在尼呵遍国。其王闻人或为说升地，或为神祀升地者。王自童孺去常愿升地，未知所由。国有梵志四万余人，王视之曰：“吾欲升地，将以何方耆艾？”对曰：“善哉！答也。王将欲以斯身升地耶？以魂灵乎？”王曰：“如斯欲坐升地也。”曰：“当兴大祀可获矣。”王喜无量，以金银二千斤赐之。梵志获宝，归快相娱乐，宝绝
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大小雁塔争顶的故事 2020-06-02
西安城东南有座大雁塔，西南有座小雁塔。这两座塔，就像两位巨人，站在西安南门的两边，捍卫着这座古代帝都的安全。可是，这两位“巨人”竟然不能和睦相处。相传，大雁塔修成时不顶子，就像和尚头，光秃秃的，十分难看。而小雁塔却有一顶十分漂亮的绿色琉璃宝葫芦帽子。去去往往的人，谁见了谁夸小雁塔漂亮俊俏，特别赞叹它的这顶帽子，对大雁塔呢，不人不摇头叹气，说它这秃顶太难看