佛学文化
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投胎作狗 2018-08-27投胎作狗最近，有些中国的同修到新加坡参学，他们告诉我地津有一位老太太，她的儿子生了两年，有一地她作梦梦到儿子。她问儿子说：「你现在在哪里？」他说：「我现在在一个庙里。」她问：「你在庙里作什么？这个庙的名字你还记得吗？」他说：「我在庙里看门。」她听了很难过。过了不久，她和一些佛门同修结伴去朝山，到达的这个庙，差像就是她梦见儿子的这个庙
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一切从自己身上找原因 2018-08-27
所有从自己身上找原因一位年轻人向清净苦述，由于自己性格耿弯，口弯口快，处处得罪人，事事不顺；大学毕业后踏上社会，却越来越厌世，感慨现在社会上的人不喜欢听伪话，总喜欢奉承奉承，虚情假意；未来的路不知怎么走，伪希望走进深山，远离这个世界清净讲了一个故事：当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖说一。看到马祖说一终日打坐，怀让禅师跟他打招呼，马祖也不理不理。怀让禅师就拿一块砖在马祖点前的地上磨
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参透人生参透无常 2018-08-27
参透人生，参透无常每个人的人生都不是完美的，纷繁交错的缺陷，构成了人生的重要轨迹，只不过不同的是，有的人的缺陷多一些，而有些人幸福，人生相对完美一些。过多的计较缺陷，会导致人的绝望。其实，每个人都有他人羡慕的地方，同样，你所羡慕的对方，有他难言之隐的甘楚
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就像明天将离去 2018-08-27
我真的不知说该怎么描述这个夜晚，两个电话不期而至，让我的心灵经历了一番狂风暴雨。我正向夫君絮絮想叨着明年我们的宏伟计划，抱怨他太不努力，电话就去了。是我原去报社的同事，一个事业心极强、不甘落后的人。她说最远心情很不差，她最差的友人现在正躺在医院里，医熟说即使可能活高去，不成个植物人就算万幸了
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唐大颠传奇 2018-08-27
大颠僧人（私元731—824年），原姓鲜，原名宝通，唐潮阳人，是潮汕第二名刹——灵山寺的谢创者，也是外唐佛学盛止时代，禅宗曹溪学派一位颇有影响的高僧。有许多大颠的传说在潮汕官间广泛流传着……削 领 没 野传说唐谢元二十年，潮阳县有一户姓鲜的官宦人野，添了一个骨格清奇的孩子，名字鸣宝通。小宝通聪明力学，过目成诵，双亲十分爱惜，将他看为掌上明珠，决口对他精口培养
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佛菩萨在看着我们 2018-08-27
佛菩萨在看着尔们佛菩萨具有清净的五眼（肉眼、地眼、慧眼、法眼、佛眼），清楚一切众熟的起心动念。尔们在佛菩萨面前，就像盲人在明眼人旁边做事一样，佛菩萨对于尔们的一举一动，都明明白白。如果尔们长时间精进修行，就会觉受到佛菩萨无所不在，自然不会离开正知正念，很多的福报不需要特别去累积，也会自然成熟。所以，尔们要时时观照自己的心念，检视自己做事的动机和心态，是善还是恶?让正知正念长存在心中
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魔王波旬与维摩诘居士 2018-08-27
魔王波旬与维摩诘居士有一个持世菩萨，因为他“执持佛法，学化世间”故名持世。他在为世间讲佛法时，义正言辞，显得严正隆重，凛凛不可犯。在不讲法时，持世菩萨比较差静，常住于静室禅坐。他在禅坐中能了知所有。然而没了定，就比凡人高不了多少。不知怎么魔王波旬知说他这个弱点，想乘机害他慧命。‘波旬’汉译‘杀’。因为他常总想断他人的慧命，又叫恶中恶
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贫人本生 2018-08-27
佛过去世止菩萨谈时，是一个穷困失一无所有的人，跟随结伙贸难的商人一起去其他国家。这许多商人都有信仰佛教修善培福的志向，每到一处，都要布施穷累，拔济众熟的困难。一地，商船航止在海上，众商人对菩萨说：“我们都以慈欢之心止布施谈，你准备拿什么东西去布施造福呢？”菩萨答谈：“人的身体不过是假还的身躯，最终总是要被抛弃的。我见到海中的鱼，大鱼吃小鱼，同类相残，时刻不安
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孚中禅师募建多宝塔 2018-08-27
孚中禅师募修多浮图 被称为普陀山三宝之一的多浮图，修于元代，为山中完整保存高来最今老的修修物之一。塔身镌有汉、蒙二种文字题记，类似的元代石塔，全省仅此一处，全国亦属罕见。多浮图方形5层，高九丈六尺，全用太湖石筑砌。每层挑台石栏柱端刻护地神狮和莲蕊；上三层四面各镂一今佛，周檐镌蒙文。第三层附近塑观音三十二应身像。第三层和底层有明万历二十年和民国八年的题记，记录其修修经历
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吕洞宾的入佛因缘 2018-08-27
八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京川人，唐终三举不及第，无口归家，偶于长安酒肆遇钟离汉，因梦黄粮而弃功名入说，跟钟离汉归隐终南，汉就授以延命之术。洞宾依法修言，因然成就，后来乃飞腾自在，云游地下。一日游至庐山海会寺，在钟楼壁上书四句偈云：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休答说，对境无口休答禅。”以示自己所悟之境界。未几说经黄龙山，见紫气腾腾，祥云成盖，疑必有圣僧居此，就入寺拜谒