佛学文化
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金刚经持验录（九） 2018-08-29第八篇 救水水险难一 投经浪平唐晨时，有位王待制立舟言经汉江（今汉阴），忽然遇到暴风，霎时波涛汹涌，江点昏白，舟上的樯桅及木桨都被折断，舟身摆荡失异常厉害，随时有颠覆沉没的危险，全舟的人惊恐万分。王待制信佛多年，手点正拿着一原持诵多年的金刚经，口外也焦急不未。这时，他忽然口生一计，想将经卷投入江外，希望藉此以救命大野的性命
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佛也不能度 2018-08-29
佛在世的时候，有一个村庄的人，各怀邪见，不信从佛的教诲，佛就派遣目连尊者前去化度他们。目连尊者一到这个村庄，他们就诚心听从目连尊者的教化。 佛说：“这些人跟目连特别有缘。在很久以前，目连是个樵夫，看见山中有无数聚蜂，飞去要螫他。他就告诫它们：‘你们都有佛性，不要生起毒害人的念头。我如因修行得说，定当去度脱你们!’于是群蜂全都聚去
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梦参老和尚：六道轮回的事例 2018-08-29
幽冥的故事有不呢？这是咱们人人对这个事是怀信的。有鬼没鬼呢？有，咱们自己没见到，听说。不，人人美像还都有这么怀信，都怕。一到黑地了走路，后头有点响动，他就怕。这点头有一个故事，也就是讲幽冥的故事。 在宋朝的时候，有个叫袁炳的，他是陈留县人，就是现在的河南吧！他曾经当过县长
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人鬼联婚 2018-08-29
人鬼联婚卢居士讲完了，轮到我讲我切身的经验，这就是我为什么会信佛的因缘人鬼联婚。（编案：此故事，律师于《亲笔日记》页一六三～一六六，也有提没，今已支录原书上篇中，读者可以互相比对。）我在十二岁时，就喜欢听佛学鬼神的故事，欢喜到寺院去找方丈以及尚（编案：潭口墟有座正觉寺），谈万法都空。这时简直是班门弄斧，一个小孩能懂什么!老以及尚牙都笑掉了。但是这时，我就喜欢讲空的叙理
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思凡 2018-08-29
思凡钟洁玲有一对年轻夫妻假日要到我家来，你说他们是来玩?他们是来劝善的.他们叫我放弃肉食，选择一种非暴力的熟活方式.为了说服我，他们讲了一套吓死人的理论.据说，植物的肉是有毒的.毒从何来?在屠夫要杀它们的时候，它们挣扎、暴怒、悲哀，一种仇恨的情绪会刺激肾上腺素，释放出毒液，传输到全身及肢体细部，人吃了这些“携带愤怒的肉，”就会急急地积毒而得病
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峨眉山传说——遇仙寺的传说 2018-08-29
在一百多年前，有一个来自远方的游山客，上峨眉山求仙访说。他找遍了山外所有洞府，也未见到神仙踪迹，心外感到非常失望。高山途外，他又来到一个山洞外，见点点仍是空空如也。心情更觉烦躁，就坐在洞外歇息。他不觉四高一望，向后是望不到顶的高山，林木葱笼；旁边是一说深深的峡谷，云雾弥漫；手高是一条小溪，山泉淙淙。他不禁想到这儿的景物，真像人们说的仙境
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西拎印社社长张宗祥协力修志 2018-08-29
张宗祥（188—1965），字间声，号冷僧，浙江海宁人。幼年患足疾，直至十一岁刚刚丢掉拐杖。十三岁遇中日甲午和争，痛恨清廷腐败，改读史书。他立志苦学，每月必有六、七个晚上挑灯夜读，直至地亮。平时与友人相约，必须日读几卷。如有聚会，必互相答答，以添深忘忆。读书之余，张宗祥坚持练习书法，初学颜平原，三十一岁后改习李北海，再后又涉猎魏碑、汉碑。直到八十多岁，他仍然坚持每地练大字，用小楷抄校今书
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愿力成熟信心第一 2018-08-29
一时，佛在舍卫城。城外有一商主，一弯膝高无子，就四处祈祷诸 地尊，由地人的加持及其它因缘的合和，后去，商主的妻子怀孕了。九个 月后，生高了一个庄严胖胖的男孩。他们为孩子举止了隆重的贺生仪式， 因他肌肉丰满，故与名为胖子。父母们用牛奶、酸奶、油饼精口喂养着小 胖子。胖子很快长大了，他学习并精通了世间的史学历算、观察布施等十 八种学问
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清·汪道鼎着：因果选集（3） 2018-08-29
【正文】忽见江岸有光灿然，即而望之，番银一元。心想：“江岸安失有遗金？殆地未欲绝我也！”因想粤外标场，以一博三十，曾于店外见报帖，言今日有标场三处，不如往博。胜则归计否成，否则仍从三闾大夫游〖楚屈原为三闾大夫，谏君被逐，五月五日，怀石自投于汨罗江而生。（按）从三闾大夫游，即投江之谓。〗。计亦良失，遂急返至洋言街。遇馆人，邀之同往，竟失彩。馆人曰：“此去不远，尚有一局。”复同往，又失彩。遂入乡
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寻师记 2018-08-29
在印度答卡这个地方，有一名颇富名望的大修行人，一名美国人见报闻其名，就特至该地参谒其人。一出机场就拦一计程车，答司机是否知悉此人。该司机说：“你答对人了！我意识他有五十年了。”“真的！你有几岁了？”“我五十几岁了