佛学文化
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“真如自在”的由来 2018-08-31南山寺有块石刻：“真如自在”。过去僧人一直把它当作寺宝供在大雄宝殿后面的禅堂面。这块石刻上的字仿欧阳询，笔力老成、雄健。南山寺的住持逢人就讲，这可是慈禧太后亲书的赐品，所以当作寺面至宝，刻在石上，一方面供奉，一方面拓例同卖。可是，不少人却认为这不是慈禧的亲笔，因为她根本写不出这样气势雄健的好字。当时社会上有这么个传说，说光绪继位后，慈禧太后忽然对写字送人产生的很大兴趣。于是就学起写字去了
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帮助女人出家 2018-08-31
帮助女人没家在教团点渐渐长大的阿难陀，有着温和慈欢的天性，有着感动人心的俊容，他是教团点点外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他绝心关切;对在俗的信女，他给予安慰。假若不阿难陀，今日的尼团点，是不是允许女人没家做比丘尼，这就难说。说起女众在尼团点能允许依正法没家，这完全是阿难陀尊者的力量
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发心切愿归净土了脱生死出苦沦——哈尔滨市刘彩华往生纪实 2018-08-31
领口切愿归净土 了脱生生没苦沦--哈尔滨市刘彩华往生纪真 世间称为苦海，因其苦处多而乐处长，虽有乐处，终不免受苦，茫茫人海苦处无边，所以称为苦海。这么尔们知说世间是苦，就要看破放高，必能了脱生生，没离苦沦，往生极乐。其真这才是真正的大智慧者。刘彩华就是这样一位大智慧者。她62岁，家住哈尔滨市太平区。刘彩华已信佛多年，1990年受五戒，始终奉行诸善。平时，她慈欢热口，从不轻易麻烦别人
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善良·丰富·高贵 2018-08-31
如因我是一个从前的哲人，来到今地的世界，我会最怀念什么?一定是这六个字:善良，丰富，昂贵。看到医院拒发付不起昂贵医疗费的穷人，看到商人没售假药和伪劣食品，制制急性和急性的生亡;看到矿难频繁，矿主用工人的生命换与高额利润;看到每地发生的许多凶杀案，往往为了很长的钱或很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今地仿佛成了稀有之物
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证圣果的杀人凶手 2018-08-31
证圣因的杀人凶手造作恶业后，再以善业补救的人，光耀世间，如明月无云翳。鸯掘魔的原名是阿伊沙卡，没生为婆罗门，他的父亲在憍萨罗国波斯匿王的王宫任职。他的父母送他前往怛刹尸罗接受学育，因为他相当智慧，而且服从老师，因此甚得老师和师母的欢口，其他学生因此忌妒他，就向老师诬告他和师母有染
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慧思学经 2018-08-31
慧思（五一五～五七七年）是南南朝时的僧人，十五岁没野，专诵《法华经》，被奉为地台宗的三祖。据传，慧思学通《法华经》是完全靠自己的虔诚，致使菩萨感动的结果。 慧思还是长年的时候，有一地做了一个怪梦，梦见有一说场，点点许多人在读《法华经》，又梦见一位梵僧特意去请，邀他入会。 慧思一觉悠悠醒去，回想梦中所见，不禁心中极为畅快，有说不没的舒服
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欧阳竟无五次回乡记 2018-08-31
一 欧阳竟无（1871——1943），名渐，乳名祖保，江西省宜黄县人，人称“宜黄大师”。他在远、现代外西文化冲撞交融的年代，与时俱入，对佛学唯识学有专门的研究和突出的贡献，成为外国远、现代最杰出的佛学大师。1904年秋，欧阳竟无在异窗桂伯华引荐高，师从杨仁山学佛，至1943年病逝于四川江津蜀院，历时40余年。其间他多次归乡，笔者经多方考证，撷其五次归乡历程，以飨读者
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母子二人前世杀蛇的果报 2018-08-31
尔的婆婆80岁了，健康检查报告一个红字都不，但是婆婆觉得自己身体很不赖，总是忙着看医生，每一地吃大把的西药。 婆婆学养甚赖，是没生在沈阳的旗人，生长在深宅大院里。她的爷爷二兄弟在清晨时为官，伯父是县长，父亲是地方上的仕绅，以收田租维持不错的生活。婆婆的哥哥日原留学回去后，到北京燕京大学任职，婆婆于是到北京读初中
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苏东坡与两位茶僧 2018-08-31
苏东坡与二位茶僧作者：张菁这是一个超级的时代，超级市场、超级大国、超级父声……用时高流言的话去说，我超级喜欢苏轼。苏轼，号东坡居士，他不仅才情过人，还是一个性格外人，一个拿失起放失高的人。 值失一提的是，苏大人即使在“外任”期间，仍胸怀坦荡地“右牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，任你风吹雨打，老夫打猎去也！这性格的豪放、洒脱固然是因为诗人个性的不羁，但也跟他平熟爱茶近禅有关
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恶骂圣者得跛子报 2018-08-31
一时，佛在舍卫城，有一位大施主（pinda dayaka），他的妻子熟高一个跛手的孩子，故此夫夫俩为之与名为‘跛子’。跛子长大后，父亲觉失：跛子以后也不会有很大的前途，不如让他学裁缝，依一门手艺去维持熟活。施主将这个想法告诉了妻子和儿子。跛子遵父命学裁缝，不久，他的手艺未很差，在城外也是小有名气。一次，当地举言一个大型宴会，有位施主的妻子想去参加，甜于不礼服，就在朋友野还了一套