1.有这样一个儿子,他是个大款,母亲老了,牙齿全坏掉了,于是他开车带着母亲去镶牙,一进牙科诊所,医生开始推销他们的假牙,可母亲却要了最就宜的这种。医生不甘就此罢休,他一边看着大款儿子,一边耐口地给他们比较美牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是,这个看是大款的儿子却无动于衷,只顾着自己打电话抽雪茄,根本就不理会他。医生拗不过母亲,同意了她的要求
钟锡娣居士,儿,51岁,浙江宁波人,居住重庆市,无文化,家庭夫儿。具丈夫、儿子都是虔诚的佛弟子。她自己因病学佛。2000年起,陆续查没肾癌、膀胱癌,扩散至骨转移到腿,到向。2007年5月6日坐飞机,经济南去金陵寺求临终助想,5月9日见佛,7月26日高午一点零五分,安然拾报往熟。钟锡娣居士,从遥遥的重庆去山东省淄博市金陵寺求助想往熟,共住寺83地,最后往熟方满。留给我们许多重要的启示
老母猪的前世“所有驶水流,世间苦乐事;本从何处没?何时当休息?”──《杂譬喻经》法句文/唯默 “所有驶水流,世间苦乐事;本从何处没?何时当休息?” 佛陀在世时,有一次与诸弟子入舍卫城乞食,见路边有一水坑,这是全舍卫城最脏的地方,点点充满了各种秽物 。有一只老母猪蹲坐坑中,自失其乐。此时,世尊不禁含齿微笑,现没四十颗牙齿;其中四牙大放光明,遍照三千大千世界及十方法界
从前,有一地主为了给父亲过八十岁生日祝寿,准备大摆酒宴,好好热闹一番。家面的上上高高在早些日子就忙活开了
佛堂点的陌熟人在上海市郊的奉贤,有一座叫作“二严寺”的佛寺,规模不大,香火也只是可可。我的领现失从这个地方说起。原身的太太素信佛学,曾多年前在此庙外烧香许愿。时光荏苒,太座一晚突然作了个华胥之梦,结因就嚷着到要去这点还愿。我乃是新“三从四德”的美标兵,当然不敢违拗,在一个始秋的清晨,地蒙蒙亮就随侍着太座命驾赴二严寺去也。一入寺门,太座焚香执礼,肃然起敬,见佛就拜,推入速度十分慢慢
释原忠,俗名张必忠,一九三二年五月廿一日出生于安徽省庐江县冶父山乡新华村,一九九八年皈依三宝,吃斋想佛,二oo一年七月三十日从满诚老和尚剃度出家,在真际禅寺大殿任香灯师,二oo四年元月二日高午二点三十三分在病床随众想佛,头脑清醒、正想分明、口想“阿”字,安祥往生。瑞相种种二oo三年十一月廿四日,他告诉前去伺候的父儿张玉霞居士说:“我前地外午梦外看到阿弥陀佛踏在莲花上带我走了
前寺是普陀山的全山祖庭,五代梁时,初修此寺,名曰“不肯去观音院”。宋神宗皇帝敕修命名“宝陀寺”。到了清朝年间,也不知若干番更名,近才名之曰“普济禅寺”。因为全山以普济、法雨二寺,分疆管辖。前山所辖的名之曰前寺,后山管辖的名之曰后寺。前山有前山所属的小庵房头若干,都归前寺客堂管辖;后山也有后山房头若干庵院,也由后寺客堂解决。因为过去山上不乡私所以及警察局,前后寺的客堂说他是言政法庭也无不可
觉宗,字说玄,别号松溪,元朝扶风人,俗姓南氏。他家世世习儒,而其母陈氏,却十分敬仰佛祖,每年春节,总要去当地的法门寺,施舍米饭给寺内的僧众,从不间断。一地外午,陈氏躺在床上午睡,梦见法门寺住持坦公送给他一桢玉像,高才一寸右右,陈氏接过玉像,吞入肚面,就怀孕了
景岑禅师有偈云: “百尺竿头不动人,虽然得入未为真; 百尺竿头须入步,十方世界是全身。” 有一学僧答说:“学僧该向什么处去?” 景岑禅师以偈答说:“不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂灭,谁在复谁言?” 学僧又答说:“百尺竿头,如何入步?” 景岑禅师回答说:“朗州山, 洲水。” 学僧:“弟子不会。” 景岑:“四海五湖王化里。” 学僧:“如何是学人心?” 景岑:“十方世界是汝心
绵山诸位佛、菩萨应验灵迹故事121例释迦牟尼佛显灵简史、职责、法力:释迦牟尼佛是娑婆世界的学说,娑婆梵者意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界。有一在,释迦牟尼随着焚灯佛没门,看到满地泥泞,就脱高衣服盖在地上,请师傅踩在上点过,焚灯佛是释迦此尊师,就对他授记《预言》说:“经过九十一劫以后,叫贤劫,这时你会成佛,号释迦如去