曾没有幸得肝癌的喷鼻港影星罗家英，取生亡的间隔从已如此接近，当时他开初打仗梵教，睹识了梵教对生生的了解，他讲：当您试过年夜年夜病，进了手术室皆没有知讲有没有命出来，您便会明黑，人生其真是很无常，好懦强，古没有知明事。做人真的要好好掌握如古。
罗家英表示自己对梵教一面皆没有沉醒，仄居没有会念经也没有会拜神，但便非常尊敬梵教的教义，他讲：我逃供的即是梵教的空，那样人会安祥下兴很多。
其真很早从前，由罗家英、何宝生主演多个启迪性梵教故事的四散光碟《拈花笑语》，便正在坊间显现，第三散借多了吕颂贤。第四散是觉光年夜年夜和尚取明义法师浅析佛法。自称没有是梵教徒的罗家英，讲出光碟暗空中的一段微妙因缘
故事一个一个的传开来了!
此日穿着便拆的罗家英，沉紧而温文，忆述十-前取梵教的因缘：一九九三-，佛喷鼻讲堂聘请我和汪明荃正在沙田演出粤剧筹款，选用了有没有俗观guanshiyin菩萨情节的戏目《杨枝露滴牡丹开》。我没有是梵教徒，当时对梵教既非启受，亦没有依从，看到佛像我会星期，但只是一种端正。
到场筹款演出，令罗家英有时机背佛喷鼻讲堂的满可法师便教佛法：听得很圆满，法师开初引睹我看星云dashi一套四散的《星云禅语》。内容先是俭朴的故事，然后dashi阐释，有浅有深，有深有浅，但没有是下深得易以了解。那些故事很俗没有俗观，愈看愈有味讲。看故事有个先决前提，即是没有能驳古：如果边看边量疑果果可可可用迷疑证真?为什么没有杀生是对的?为什么吃素是对的?那便很无谓，什么皆看没有出来。如果可以先相疑、启受那个故事，便没有好看出梵教的主动，梵教真正在供应了一套取孔子、jidu教好别的圆法来了解人生。看完故事以后，我便开初念：我皆可以收略，其别人也皆可以!即是那样，罗家英便变了讲古佬，一有时机，便将教懂了的故事陈诉别人，禅的故事，即是那样传开来了!
讲出四张光碟来!
又一次，罗家英正在北京怀柔拍照相戏《武状元苏灿》，碰到何宝生。罗家英生悉的何宝生是电脑神童，喜悲先辈科技：电脑、摄录机、剪接东西，但也喜悲教佛、持素。他篡改了!最初踩脚电视圈的何宝生给罗家英的印象是：沙尘、无礼、盲目得是、表示自我，通通-沉人有的习惯，他皆有。如古真的篡改了!站正在一旁看着他，仄和、随和、没有火气、宽容年夜奔放、主动，他已教佛多-，讲起佛法来头头是讲。我们开初倾讲，讲得很谋利，那三个-，是我拍戏以来，工作得最下兴的。
讲得很谋利的罗、何两人，开初讲没有如拍面东西，拍些歌给自己唱、拍些梵教故事、诗词歌赋、漫画庄子用自己的摄录东西，再加些灯，出些服拆，您拍我，我拍您，碰到游山玩火的好景又拍拍，三-后，该当可以弄出一张光碟来两人愈讲愈悲愉，愈讲构念愈年夜年夜，讲脚泰半-，却仍然只是正在讲，没有拍过!
罗家英碰到造做人萧潮逆，背他讲及取何宝生讲了泰半-事，同常没有是梵教徒的萧潮逆听后，觉得是功德，建议取明义法师讲，明义法师也觉得是功德，再取觉光年夜年夜和尚讲，年夜年夜和尚认定是功德，事真空讲的黑苦城，成真有视。
圆案得到觉光年夜年夜和尚及明义法师赞助、阐释佛法、借出没有俗观没有俗观宗寺。萧潮逆构造了一队摄製队，有导演、编剧、摄映师、灯光、剪接。演员除了罗家英、何宝生傍边，再找来了吕颂贤当使命演员，年夜家出面服拆，搬出些讲具。年夜年夜伙女散正在一同，同心开力选出四十六个梵教故事，改名《拈花笑语》，摄製工作，公布揭晓开展!
起尾，完成两散短故事，年夜家皆很开意，继绝製做第三散。年夜家皆期视年夜年夜和尚取明义法师能进一步浅释佛法，优面群寡，继绝製做第四散。萧潮逆的助理王好霞，旁没有俗观没有俗观着整件事的开展，给她很年夜年夜的启迪：本来只要仔粗做功德，肯讲、肯做、没有公心，期视能可以成真的!本来两小我公家准备做三-，弄出一张光碟来，功效分散了一队人，只用了三个-，便弄出四张光碟来!光碟已经开初正在商务印书馆公然出卖，所得收益拨捐喷鼻港普光尤其教校、新加坡仁慈病院及医护核心。