第四十四问：“教佛离没有开范例，建行离没有开传启，范例取传启是什么关连?”可可详细天开示一下吗?
北无本师释迦牟僧佛(三称)
问：教佛人一生皆离没有开范例三躲十两部，从疑佛开初，便应知教义明法理，删加福慧。正在建行进程中，更应诵持戒仪，自净身心;深进经躲，印证梵行。有证悟境天后，当应依经弘法，明了要义，自破魔蕴。虽有行语道断，没有固执笔朱相之道;但那是成道之人所悟，证悟境天无行语，空道无证自道断;透过笔朱了义理，诸法空相进中没有俗观没有俗观。
建行人一生皆离没有开师徒传启，从疑佛开初，便应依法门传启，进进建行形态。正在建行进程中，更应依师授传启，保持身心处生。有证悟境天后，当应依所受传启，如法教养疑寡。虽有各宗传启好别，又各有法脉分收;但是，教授法要最关键，功行践建师徒间;证悟道果心性是，担任进程密义宣。
梵教范例的素量，是教养通通寡生，真正在存正在的规律;既依做做法例又逾越做做法例，依因缘法例又逾越因缘法例;也是佛陀从本身建行真际的进程中，总结出最具法性价钱的典躲;还是佛陀从自心了没有俗观没有俗观宇宙人生本相后，证悟出可以脱越时空的真谛;更是佛陀从自性功德圆满显现时，提醒出人能疑受行持义理中的粗华。梵教的范例，拥有乘别性、平等性、融开性、疑受性、依皈性、树模性、能力性、传启性、广泛性、规律性等。
佛法传启的素量，是师徒间心耳相传法行的要收，是师徒间身传心授戒持的标准，是师徒间黙契配开掌握的窍门，是师徒间心灵相颠末进程程的意味。佛法的传启，拥有可行性、操做性、真际性、程序性、系统性、真正在性、广泛性、密义性、理化性、特征性等。尤其是密宗传启特征中借有戒律、法门、功行一体同受，禅宗传启特征中借成心法密要等。依照宗门好别，传启圆法有四种;即师徒传启、法嗣传启、嗣代(家属)传启、活佛转世传启。
范例取传启的关连，如同人间建教取习练、真际取真际、常识取操做等。两者必需有机分散正在一同，相展相成才能更好发挥功用，互订融开才能到达最好后果。如果离开佛法传启的梵教范例，便会酿成常识家蛮;梵教义理的教养，便会酿成梵教教导，现出只要理性疑从，没有成证悟智慧。如果离开梵教范例的佛法传启，便会酿成落空理性指点的真际，易为盲建瞎练;佛法义理的教授，易为人间法而无出生躲人间法，易证人间智而无出生躲人间智。故此，两者缺一没有成，相互依存人间。2015/12