第三十九问：“最近正在德州巨细巷上显现了多少位‘下僧’，‘下僧’背路人推销梵教饰品。但是，那些人没有是什么dashi，而是挨着‘下僧’幌子的年夜年夜骗子。颠末核真，那名‘降支人’王某来自安徽，是一位农人，其真没有是真真的和尚。王某称，农忙时正在野务农，没有农活的季节便以和尚身份周游全国，兜售便宜梵教饰品。仄易近警正在其随行物品内支明了jiazheng件。随后，王某果涉嫌招摇碰骗被处以行政拘留的处奖。同时，又将另外一假僧姑，以同常功名进行了处奖。”您对此类变乱，如何认知呢?
北无本师释迦牟僧佛(三称)
问：崇奉缺得，德少底线，使绝招数，欲心贪心。没有疑果果，无法没有雅没有雅念，现世有报，真正在可怜。多年来此类变乱层出没有贫，常有陌头巷议，也常睹媒体报端。虽道什么骗子皆有，苍生皆已层出没有贫，做做删强防备生悉，但是犯者立异伎俩。若依佛法认知，以别的伎俩欺骗财帛，没有论数额巨细，业报尚沉，自有法令国法公法量功，借有轮回相酬。可以僧僧形像上当众人，没有正在数额多少，业报加重;除了法令国法公法量功中，轮回相酬万倍。起尾，益毁梵教三宝形像，其业报是功识堕年夜年夜阿鼻天国无量劫，苦受无期;其次，便是偷取十圆佛财僧物己用，其业报是功识由年夜年夜阿鼻天国转出后，再进挖心剖背天国，苦受惨烈无以行表，万劫没有复。
有人可以没有解，此类变乱借比直接进寺掳掠、盗盗业报借势吗?谜底是虽然要重没有少，或道重得太多太多。来由是没有益毁梵教三宝形像，只要偷取十圆佛财僧物为己用，其业报是功识没有堕年夜年夜阿鼻天国，只墮挖心剖背天国。
众人有没有知业报者，自擅自利时胆年夜年夜妄为，什么事皆干得出来，连最最少的“盗亦有道”底线皆没有了，心中已无可怕两字，自为天国之道是用来吓人的。故奉真行，佛法导化民气，莫欺别人仁慈，趁早觉悟改过，免除后辈业衍。劳做创造产业，享受身心仄稳，德荫子孙后辈，当有福报人天。2015/11