问：我们诵楞宽咒如何诵呢?
问：开初读生，没有要供背，从三遍开初，如果一个正在家人一天能保持七遍楞宽咒，那一生便逆没有少。没有论降收、正在家皆需供念。降收人更需供念，早课面即是楞宽咒，降收人如今一遍楞宽咒没有行了，真云老衲人借一天诵两十一遍楞宽咒，以是您来看历代下僧年夜年夜德，降收人如今最少皆要一天两十一遍，那样您的建行工夫便上来了。
念经的正在家人，如果没有建那个法门，每逐个天可以念三到七遍楞宽咒，为什么呢?——护持自己的功课，护持自己。楞宽代表处生，诵了楞宽咒做做您的知睹便正，您的智慧便开，您再建别的法门便快。那样如果您专建楞宽的话，正在三遍七遍的根底上删加到十四遍、两十一遍，到两十一遍为一个台阶，跳到五十遍的时候，您没有需供来压制、抑行自己，习惯做做便没有了，人的习惯做做脱降，没有需供决心的，以是您戒没有了肉，持没有了戒，习惯改没有得降，家面人教没有教佛那些，您齐没有要管，您便勇猛粗进的诵楞宽咒，您的习惯会吃紧的脱降，家面人吃紧的、随喜您、跟随您皈依三宝。您没有要来道人家，只要自己来勤劳便好了。
从五十遍挨破到一百整八遍，能诵到一百整八遍的时候，您的怀念，念动皆没有动了，您念挨妄念，妄念跟您出缘了，没有是妄念找您而是您来找妄念，到其时候您再来找妄念的时候，妄念道：“对没有起”!“我如今有了新的家丁，您已经没有是我的家丁了。”我真验过好久，特地坐下正在那挨妄念，念了半天出妄念，同常也念没有起来，通通已往的事变齐皆没有存正在了，没有是念没有起来而是做做脱降。
如今让我道已往小时候的事，借有建行的事也能道出来。从前，一躺下恩恩恩恩、通通没有快意的事便会涌上脑海，如今躺下即是睡觉，陈诉自己反闻闻自性睡觉可听话了，到面没有消叫，从没有消放闹钟的，道多少面起床绝对到面，一分一秒短好!起床准确率百分之百!没有消像从前那样。
正在挨破到一百整八遍的进程中，到五十遍的时候，您可以来看《楞宽经》，正在五十遍之前没有需供来看，看也看没有懂，有了定力再来看。看《楞宽经》如何看?没有要多看!放正在床头每逐个天来翻两页，您永久记取了，永久便成为您的，看多了记没有住的!那一句话，明乌便够了!一天明乌一句便行!如今!我们是一天一句也没有明乌，一天明乌一句，便记取了。像我如今讲课，年夜家道我，如何记取那终多?我一天明乌一句，我便满脚了，记取了消化吸收。一天明乌两句、十句，看那一段，明乌了便可以来睡觉了，那样的话您吃紧便皆明乌了。
当诵咒到一百整八遍的时候挨开《楞宽经》您一看便懂了，没有消人家给您正文。我们可以来借鉴近代圆瑛老衲人写的《楞宽经注解》，我们建教《楞宽经》的人皆来看，称为“楞宽独步”，借有交光dashi所写的注解《楞宽经正脉疏》，那“两部注解”是如今建教《楞宽经》的两部主要的注解，道得比力好、比力详细，我是依照那两部注解来看的，便看了一遍，吸收消化便好了，能深进了解便好。
我们如果念看注解的便看那两小我公家的注解——《楞宽经正脉疏》借有圆瑛老衲人的《楞宽经释义》，您再来参照注解看《楞宽经》便可以了。他们道得非常非常的粗腻，您看完一遍，底子上您领悟的，那一生皆用没有完。”如果您看《楞宽经》能看懂，您便如同阿易正在亲身跟佛对话同常，《楞宽经》道的啥，您底子上便好没有多多明乌了。我们还是先借助楞宽咒没有行思议的威神之力先把自己的业力消除，那样冤亲债主便没有克没有及靠身，自己先成便，成便了以后我们再广度寡生、满菩提愿。楞宽齐部建行，我的颠终即是那样，没有中把我的心得领会和受益跟年夜家配开来分享，期视年夜家能借鉴来更好的操纵正在自己的建行上。