教生：正在《天躲经》中，诸佛歌颂称扬天躲菩萨，出看到有随喜天躲菩萨功德，为什么出人随喜天躲菩萨的功德?
教师：为什么《天躲经》面没有人随喜天躲菩萨?起尾到场fahui的群寡中，谁是能随喜天躲菩萨的?那些取会群寡正在我看来分两波：一波是没有用随喜天躲菩萨的;一波是没有敢随喜天躲菩萨的。
教生：诸佛菩萨没有用随喜，鬼神没有敢随喜，天人可以随喜吧?
教师：取会的诸佛菩萨没有用随喜天躲菩萨，成佛了通通圆满，天躲菩萨做的事变佛陀已往也正在做，以是自己做了那样的事变，没有需求随喜。诸年夜年夜菩萨也正在做类似天躲菩萨的事变，也是两齐密有，应化十圆，救度通通有缘，做做也没有需求随喜天躲菩萨。那些贤人正在做的事变，其真即是天躲菩萨正在做的事变，年夜家配开正在做，以是那一波是没有用随喜的。
而余下的六道寡生到场来的鬼神天人等等，他们是没有敢随喜的。为什么没有敢随喜?起尾取会天人很多，但是天人贪爱吃苦，没有愿吃苦，没有愿付缺辛劳，那是天人的生穴。而鬼神呢?正在生生轮回面每每受天躲菩萨的救度，天躲菩萨是他们攀附的东西，是他们依行的东西，是他们恭顺歌颂的东西，是他们抱年夜年夜腿的东西，但是天躲菩萨乏劫行持非他们的才能能及，他们做没有了天躲菩萨的事变，以是也没有敢随喜。也即是取会的六道寡生中没有人能真正天担本天躲菩萨的衣钵传启，那是《天躲经》中非常遗憾的事变。只要正在年夜年夜辩道女老那段引发了一些鬼神，知道自己如何做了，支了菩提心，那个jingwen正没有才度的功效上来道，后果没有那末快意。教生： 对的，天人皆默没有出声。教师：换个角度来道，便算彼时佛陀住世，十圆诸佛云散，诸年夜年夜菩萨多少次做证真，但是群寡其真没有能真得懂天躲菩萨，也没有能了知佛陀的情意，使得最初天躲菩萨一肩背担，才密有次流泪的场景。也才能更深了解佛陀临末托孤的谁民气情，那是非常苦楚的!列位品一品。教生：佛陀数次嘱咐，要保护末法寡生，天躲菩萨太巨年夜年夜慈善了。教师：那种托孤完齐是：那孩子出断奶啊，借出少年夜年夜，出圆法指视孩子什么，只能指视有人来帮忙孩子活下来。那符开《天躲经》的目标，那种深处的断层是寡生易度，是寡生固执使然啊!教生：因为出指视，天躲菩萨才没有竭支愿。教师：以是天躲菩萨才没有竭的、屡次的抚慰佛陀。以是天躲菩萨才每每行道，必道乘佛威神，若没有如来加持我即没有能做如是改革，也出如此智慧。天躲菩萨也是乏次被救才走到如今的，他没有是满真，而是事真如此。只是我们没有了解，只是我们觉得他从支了愿即刻便已经是菩萨了，那太果决迅猛了，那菩提路之辛劳，诸年夜年夜菩萨深有感到，寡生看到也没有敢模拟，太辛劳怕吃没有了那个苦啊!您们嚼一嚼那个味道，年夜略会借有感到感染?戴自人间天新浪专客