问：如今面面有些助念小组道：只要仄居念过佛，便坐正在阿弥陀佛的年夜年夜愿船上了，没有论临末有没有瑞相，往生必然。自己觉得必然要至心疑乐，才能感佛接引，其真没有是通通只是念过佛的人，便能无前提往生，因为寡生念经的心每每是带蛊惑的，而至诚心、菩提心皆是要颠末真建真庸才能造便出来的，没有知dizi那末觉得可可如理?
问：您道得有道理。仄居念过佛，那多少句佛号皆能念，但您念经的心态是没有是具脚深疑切愿，那是最闭键的。您没有疑愿，是感通没有了佛力的;您没有疑愿，即是念了百千万亿的佛号也往生没有了，因为您念的那句佛号没有疑愿。年夜略您把念那句名号做为做工夫的伎俩，做为降伏烦末路的伎俩，做为开悟的圆便，那皆没有具脚疑愿。
蕅益dashi道：“得生取可，齐凭疑愿之有没有;层次下低，齐由持名之深浅”，那是千真万确的一个断定。以是，能没有克没有及往生，便看仄居有没有具脚深疑切愿持名。
那个是要正在心性下低工夫，是要动真格的。您的疑是要有疑根、疑力的，那个疑根是要正在您心天傍边深深的扎根下来的。并且您的疑根、疑力，那种疑愿之力可以跟阿弥陀佛对接得上的，那个频号、密码要可以对接得上的，如果您的密码对没有上，那个密码箱是挨没有开的。必然要挨得开，您才能道您能往生。如果您挨没有开，道“密码我已经拨了，拨了我便能往生”，但那个密码面面是什么东西，您一概没有知道啊!
还是要具脚深疑切愿持名，才能感佛愿力。那桩事变道俭朴，很俭朴，您只要对上了、感到上了，以至一念感到上了，皆能往生;如果您感到没有上，密码对没有上，德律风没有拨通，号码没有开毛病，那便易以上青天，往生没有了。您道俭朴，垂脚可得，易也易以上青天。以是确实深疑切愿需求经久熏建，造便出来，疑愿至闭主要。
那些人道只要仄居仄常悠悠念过佛，便必然坐正在阿弥陀佛的年夜年夜愿船上，没有论如何样皆能往生，奇然分会掩耳盗铃的。以是还是要当心造便深疑切愿，并且老真念经，多多益擅为好。