问曰：天亲菩萨回背章中，行普共诸寡生，往生安泰国。此指共多么寡生耶。
问曰：案王舍城所道无量寿经，佛告阿易，十圆恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德没有成思议。诸有寡生，闻其名号，自怀疑悲欣，以致一念至心回背，愿生彼国，即得往生，住没有退转。唯除了五逆诋毁处生。
案此而行。通通中凡是妇人，皆得往生。又如没有俗观没有俗观无量寿经有九品往生，下下品生者，或有寡生做没有擅业，五逆十恶，具诸没有擅。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经验多劫，吃苦无量。如此愚人，临命末时，逢擅常识各类抚慰，为道妙法，教令念经。这人苦逼，没有遑念经。擅友告行，汝若没有能念者，应称无量寿佛。如是至心令声没有停，具脚十念，称北无阿弥陀佛。称佛名故，于念一念中除了八十亿劫生生之功。命末之时，睹弓脚华如同日轮，住其人前。如一念顷，即得往生仙人间界。于莲华中，满十两年夜年夜劫，莲华圆开(当于此浑五逆功也)。没有俗观guanshiyin，局势至，以年夜年夜悲音声，为其广道诸法真相除了灭gongfa。闻已悲欣，合时即支菩提之心。是名下品下生者。以此经证，明知下品凡是妇，但令没有诋毁处生。疑佛果缘，皆得往生。
—— 昙鸾dashi《往生论注》
那个问问，即是连着天亲菩萨的回背偈来问。“普共诸寡生，往生安泰国”，那边的“诸寡生”是多么身份的寡生?多么寡生拥有往生净土的资历呢?
昙鸾dashi对那个成便很慎重，也要依照佛的圣行量，那边便引用了《无量寿经》和《没有俗观没有俗观经》的经文，来正面回问那个成便。
正在《无量寿经》面面，有一段那样的经文，那是出正没有才卷：佛告阿易，十圆恒河沙诸佛如来，皆正在自己的刹土，配开称扬歌颂阿弥陀佛的威神功德没有成思议。“诸有寡生”，那个“诸有”是代表通通的，两十五有的寡生，只要闻疑阿弥陀佛的名号，生起自怀疑，积极悲欣，那样的自怀疑悲欣以致一念，以那一念自怀疑悲欣的功德，至诚心回背，愿生彼极乐国，皆能往生。一得往生便得到阿鞞跋致，住没有退转。唯除了五逆诋毁处生。只要闻疑名号，愿往生的皆能往生，但有一类寡生，即是造做五逆重功又同时诋毁处生的寡生，正在简别傍边。
此经文真践上即是对十八愿的一种解释了。用此经文来判摄，通通“中凡是妇人”皆能往生。“中凡是妇”，正常道，有内凡是、中凡是。中，即是指心借正在面面供法性理体，没有能契进到无相，没有能证到心田的佛性，那是中。“凡是妇人”即是借正在轮回面面分段生生，叫凡是妇。以是，中凡是妇人，正在小乘法，中凡是称为四念处，没有管总相念、别相念，四念处那个程度，五停心没有俗观没有俗观。正在年夜年夜乘法面面道到疑位，借属于疑位的行人，叫中凡是妇人。那个中凡是妇人皆能往生，我们正在坐的诸位，我们也便属于中凡是妇人了，也便道我们也皆有份。
第两，引用《没有俗观没有俗观经》，尤其是下品下生章，做没有擅业。“或有寡生做没有擅业”，那个没有擅业还是做得很重，五逆之功，天球的功恶傍边最重的，借怀孕情意三业的上品的十恶，和“具诸没有擅”，除了五逆十恶，其他的粗微一面的没有擅业也皆广泛造做。那末，他造做那末重的恶业即是愚人了，愚痴之人，没有疑果果，心田暗冥的。以那样的恶业故，便要堕到恶道面面，要颠末无量劫吃苦无量。
那样的愚人正在临命末时，天国相现前了，必然要下天国的。正在那个关键时辰，碰到往生擅常识，即是建净土法门的擅常识，来抚慰他，为他宣道净土法门，教他念北无阿弥陀佛名号。那个愚人，即是行将得降到天国的恶人，由临末的年夜年夜的剧苦所逼迫，他皆散开没有了心念来念经。那个擅友便陈诉他，如果您没有能心念的话，那您便心称北无阿弥陀佛，用声音来摄。那个愚人正在那个时辰，还是他擅根支露，他竟然相疑了!果此以致诚心念北无阿弥陀佛，具脚念了十声。果为称念经名故，于每逐个念傍边，皆消除八十亿劫生生重功。命末之时，便睹到金色的莲华，便好像日轮住正在面前，心生悲欣，如一念顷，便往生到仙人间界。果为他造做的恶业很重，下品下生，要正在莲华面面，滞留十两年夜年夜劫，莲华才开敷。那末，十两年夜年夜劫面面，由此来消他的五逆重功了。
从莲台出来以后，没有俗观guanshiyin菩萨、局势至菩萨便来到他身旁，以年夜年夜悲音声，年夜年夜悲音声即是那个愚人愚痴倒置，造做的恶业很重，引发两位菩萨的年夜年夜悲心，便为他广道诸法真相，“除了灭gongfa”，先处理他的重业的成便，用真相忏法来灭他的功业。那个往生者闻到那样的真相法，生起年夜年夜悲欣之心，“合时”即是当下便建议菩提之心。那个“合时即支菩提之心”，那便道明那个下品下生的寡生没有是正在此土支菩提心，是正在彼土，正在极乐彼土支菩提心的。那即是下品下生章。
那一章表达的寡生的极恶之机和阿弥陀佛至极的悲心和威神愿力，皆到达了登峰造极了。以此《没有俗观没有俗观经》证真，下品往生的凡是妇，只要他没有诋毁处生，仅仅便以疑阿弥陀佛的果缘，只要疑佛、念经，皆能往生。
那样看来，往生的身份资历，便广泛到通通寡生了，以致于五逆十恶的功人，皆能往生，只要他有疑愿称名。