2016年12月18日《益西降措尊者少沙弘法出色问问》之(两)
dizi1：非常戴德上师，还有最初一个成便，您是一个真正在的上师,一个寡生以您做为对境来建行，而我以一个凡是妇为对境建行，但我相疑他的功德和普贤王如来同常，我们两个建行的功德同常吗?
上师：那很俭朴，我们年夜家皆知道狗牙变舍利的故事，他觉得狗的牙齿是佛牙，把狗牙当做一个成便的上师，另外一个是真正成便的上师。一小我公家跟真真的上师皈依，一小我公家觉得那个狗牙跟普贤王如来是同常的，跟着狗牙教，功德同常吗?功德没有同样，非常没有同样。
dizi1：那个皈依是真正在的。
上师：有没有记的皈依，也有没有记的自怀疑，无记正在贪嗔痴徐疑面即是愚痴，愚痴的自怀疑和智慧自怀疑，我们梵教需求跟着智慧的自怀疑来教。
dizi1：即是跟着那个真正在的上师。
上师：对。一小我公家觉得：那个蚂蚁跟普贤王如来有同常的功德，我每逐个天给它叩首，没有管他身上有没有功德、浑净没有浑净、教没有教佛，我皆没有管，我便相疑它是普贤王如来同常。另外一小我公家便思索，那个是降支人，教佛圆圆面面的根底已经挨好了，我便跟着他教。
dizi1：我只是从皈依的角度来道，那两个皈依的功德同常没有同样?
上师：那两个皈依的功德没有同样。从您的自怀疑角度来道，其他什么皆没有要道，单从自怀疑角度来道，那个是可以得到功德，但那个功德是什么功德呢?消业的功德。皈依的功德是什么呢?开智慧，那个是皈依的功德，本来没有知道的如今知道，开悟、智慧。您给蚂蚁每逐个天叩首，开没有了智慧啊，很易，达没有到无我。您本来一个字皆没有懂，没有竭给蚂蚁叩首，最初变成一个遍知，那个是很易的。
dizi1：我听懂了，您会给我教导，蚂蚁没有会给我教导。
上师：对。以是，成便是什么呢?如今我们一个凡是妇要念成便，没有俗观视察上师是尤其主要的。没有没有俗观视察上师是很广泛的成便，看起来是同常的上师，但是也要自己来没有俗观视察，依照那个来，您便明乌了。梵教是必然要跟着智慧来建行，无记来建行和跟着智慧来建行的好别，成便是那样。
