记者：请您开示，正在家居士应如何持守戒律?
智敏少老：正在家居士嘛，虽然受五戒了。正在家居士受五戒，借有那些(一些)是八闭斋戒啊，那个五戒即是能保住人天身;第两个，成佛证道那是没有够的啊!成佛证道那必然要降支的才能成佛证道的。但是我们道，能保住人天身也已经很没有错了!如古那个间界上，年夜家看看，那些人的道德低下，下仄生得人天的极少，年夜年夜部分人从他的道德没有俗观视察，即是三恶道——天国、恶鬼、畜生，那个很苦末路的。那末，正在家居士嘛，即是那五条戒了。
碰到一些尤其粗进的居士即是受八闭斋戒，八闭斋戒是正在家居士背降支人进建的一个戒律。受那个戒即是和降支人同常，但是只是一个月便多少天，如果每逐个天那模样容貌，他们受没有了。
记者：如何持过午没有食戒?持此戒的目标和意义是什么?可可需依照小我公家体量的好别而挑选性来持?
智敏少老：过午没有食呢，把食戒得降好建行嘛，夜早(肚子)胀胀的、(头脑)昏昏的如何建行呢?我们道乌日必需要吃食，要跑来跑来很辛劳;那末到了早上恰好建行，(但是)您吃得胀胀的，昏沉了，睡觉了，那末一天工夫没有了，如何建行?过午没有食，是建行最好的一个圆法。那末人间上的人呢却是恰好相反，乌日嘛拼散面，随随便便吃一下，早上呢年夜年夜吃年夜年夜喝，酒啊菜啊吃了一年夜年夜桌，然后吃好了，吸吸睡年夜年夜觉，那模样容貌建行没有了。
记者：闭于“没有妄行”，何故能被列为五戒之一?现古寡生每逐个每逐个易犯，其犯妄行戒之果报可可同“杀、盗、淫”之果报同常惨烈?可可能悔恨得恬静?
智敏少老：一个居士，如果道受五戒的，一天到早哄人的。那个居士——哪一个借会相疑您了。如果道，来日诰日被骗了，来日诰日被骗了，谁年夜家——年夜家便看也没有要看了，哪一个借要听您的话呢?五戒居士嘛，您要牢靠嘛。我们从前便有那个觉得，我们有个居士，他才能没有强，但是他守五戒。他指面便相疑他，因为他谁年夜家没有道谎行，虽然他才能没有是很强的，但是可疑，他指面念他可疑，把他职位处所摆得蛮下。那个即是一小我公家可疑，年夜家便相疑他;没有成疑的人，人家正在念，没有敢相疑您。您那模样容貌滑头滑脑的，哪一个皆没有敢相疑您，您那是盈损的。没有妄行啊，那是一条。那个妄行，年夜年夜妄行，即是自己哄人家道我是天上来的，把您如奈何何的……那个是很年夜年夜的功恶;借有那个小妄行，小妄行功小一面。