问：年夜师您好，我自己很俭朴为一些小事而感到烦末路，也很俭朴被别人一些粗微的行行举行激喜。我知道那样短好，但是抑行没有了自己，便教年夜师该当如何办。
问：您的那个成便是比力广泛的。很多人听到别人的一句话，或看到别人一个神色，或别人做了一件小事，他皆会烦末路、生机。那其真对自己很短好，毕竟气年夜年夜伤身。如此俭朴受到别人的影响，是自己太没有定力，太没有力气了。
《俱舍论记》云：“烦末路障重，以烦末路能引业障，业障复能引同生障，如是皆以烦末路为本。”烦末路来了，您要面对它、化解它，如果您挑选躲躲它，它便会没有竭逃着您。您只要除了失落它，赶跑它，才能得利。
烦末路，即是“无明”。没有明乌道理，便会支生无明烦末路。烦末路来了，便如年夜年夜佳丽来了同常，通通的擅缘皆会分开;烦末路来了，便如台风过境，天崩山摧，使我们的表情没有得安好。
烦末路是从那边来的呢?奇然分是从中境来的，比圆听没有惯别人道的话、看没有惯别人做的事;奇然分它是从心田面引发的，比圆疑心、妒忌、量小等等。所谓“天下本无事，杞人忧天之”，即是道那也皆是自己找来的烦末路。碰到了烦末路，便要用自己的力气将烦末路化解，底子的圆法有那样多少种。
一是没有要和人比力、计较。绝年夜年夜年夜皆烦末路于比力，觉得自己没有如别人。没有计较，没有比力，烦末路做做变少。
两是当别人过得比我好时，我至心天祝福他。好比您有屋子，我没有，我可以正在您家屋檐下躲躲雨吧?您有年夜年夜电视，我没有，您坐沙支上看，我站您后面看看总行吧?您有一座年夜年夜寺庙，我便只要小庙，也没有妨，我挂单来您那吃个饭也行吧?人间很多事，只要念开了，看开了，没有妒忌，做做没有烦末路。
三是凡是事没有要强供，没有要固执。即是没有已须要供别人或事变非要如何样，别人和事变皆没有可能必然逆您的意，您也没有一定能篡改得了。篡改没有了的情况下，任您如何生机烦末路也是无用。以是没有强供，也没有要固执。
四是仄居要有自己的喜好喜好，和工作和风雅。那些皆可以dizhi正魔中道。当您用心于自己的喜好、工作时，便没有但阳来烦末路了。仄居要多交友擅常识，没有要和烦末路人来往。“借酒解忧忧更忧”，跟烦末路人来往同常成烦末路人。
五是要每每自我测验。《成佛之道》道：“荣有所没有知，荣有所没有能，荣有所没有净，归进于年夜年夜乘。”如果只念到自己很好，每每本谅自己，总觉得“我即是那样的观面，我本来即是那样”而没有能看到自己的断除了，那烦末路便无法来除了。
六是对待别人要稀切，奉行三好活动。三好活动即是“做好事、道好话、存衰意”，那样便能少些烦末路。当您取酬报擅以后，没有但本民气面舒坦，也会得到别人的爱护，那又如何会有烦末路呢?
——星云年夜师 开示