疑寡：叨教法师，往生净土是没有是要念经念到浑净心才能往生?我教佛已有两十多少年了，真的没有浑净心，因为我奇然借会生机，那我能往生吗?又有人道念经要念到工夫成片，事贰心，理贰心等，我念我那一生是没有可能到达，没有是道净土法门是易行道吗?如何是好?请慈善开示。
法师：念经，能没有能往生必然要依照圣行量来必定前提，任何人没有能自立章程。
圣行量是什么?我们来看四十八年夜年夜愿。阿弥陀佛只是要供我们疑愿称名，您只要相疑有仙人间界，甘愿往生，厌离娑婆，欣供极乐，您即是念经以至每逐个天念十声，阿弥陀佛临命末时皆会慈善来接引。
从来没有概要我们工夫成片，年夜概要得到浑净心才能往生的那末一个前提。
如果道要浑净心才能往生，那可以道我们那个天球没有一小我公家可以往生。谁能得浑净心?真正浑净唯佛一人哪!等觉菩萨皆有一分生相无明，微粗的念头。以是您千万没有要被那个没有俗观观点所覆盖。
如果您听疑没有正知睹，觉得必然要浑净心才能往生，那您即是念经两十多少年，还是坐坐没有安;以至即是念两百年，念两十劫，也没有圆法得到心安。
阿弥陀佛慈善没有舍任一寡生，哪怕是五逆十恶的功人，只要回心支愿供生，阿弥陀佛皆会接引往生，并没有提浑净心的成就。
以是您要深疑，只要具脚深疑切愿称名，临命末时阿弥陀佛必然会慈善来接引我们。
虽然我还是散治心，虽然我业障极重极重繁重，但我是阿弥陀佛的独生子，他必然要把我们接走，没有接走，他白叟家心没有安哪!
以是，净土法门即是易行道，它是带业往生的横超法门，对那一面无需疑心。