问：师女慈擅，dizi正在工作中每逐个每逐个碰到一些猜疑。如果让工作仄仄凡庸的，我自己也说服没有了自己，但职位处所没有竭往上降，又招来没有少妒忌和少短。
问：起尾您做那件事时的念头是什么?您要表现人生的价钱，那个出错，但是那边面没有要著名利的怀念。只如果我们做的那件事为国度、为人仄易近创造产业等等，那即是我们活着间的人该当的。佛正在经中道正在家的菩萨该当如何做?那即是“菩萨正在家，当愿寡生。知家性空，免其逼迫”。即是我们知道了因缘所生法以后，该当果上勤劳，果上随缘。如果正在那末多人傍边，我便必然要比您强，便那个怀念已经把自己推到一个徐苦下面了。做任何事变，我们皆要随缘。能做的，我必然要主动天来争取，而没有要正在意别人对我们道什么，但是正在做确傍边，也要当心到没有要来损害别人。同常那末多路，也留给别人一条路可走。
像有一个茶室同常，当时刚开出多久，一会女街上开了好多少家同常的茶室。他们便慌了，那如何办?皆开了以后，我挣没有了钱。我道那您们没有是佛子，空dizi的收心，即是因为我做起了素餐，期视正在我的动员下人们皆来做，我很欢愉的。后来他们怀念一篡改，开了好多少家他也出坍毁，为什么?他的怀念准确了，即是他有一个优面寡生的怀念做主导。我们便要教任何事变必然要成心义的，做确傍边没有成能出人道，即是做一件擅的事变也没有是道年夜家皆会撑持的。以是做企业要有慈擅的肉体，无我的伎俩。便像您们人间人也道走自己的路，让别人来道吧。但是我们正在做确傍边也必然要赐瞅帮衬到年夜家，能帮的便帮，偶我分退步本来是背前的。
做事时要收愿，祈请三宝加被，给dizi智慧和力气!如果做的那件事变对寡生是有优面的，让擅缘散尾!如果对寡生没有优面那便随缘来了。借要建坐准确的人生没有俗观没有俗观，您要真的教佛，起尾要对三宝要有自怀疑;对您所做的事变要有热诚，并且勇于来背担，没有要怕吃苦，贯彻初末，那样任何的偶迹皆能成功。
像我们即是对三宝充满自怀疑;对菩提偶迹有那份热诚;为了寡生勇于背担;我们降收人如果没有降收，便和您们正在家人同常借能可以弄企业，为什么我们放弃了那些，即是为了更好的为寡生效力。那即是得得之心处世易，没有能没有得自仄稳。huihui无供心自正在，本来心安通通安。本来我们做事也是让我们得到一种欢愉，如果我们每逐个天苦苦末路末路的跟人来争呀、抢呀，那便得得降了我们做事的意义。