那是我们培训班的同教。“教生如净有一个问题，正在《没有雅经》傍边，佛道：‘至心称念弥陀圣号，能除了了八十亿劫生生之功。’此“除了了”是指断除了了，借是指转换？假使是断除了了，那能可便昧果果论？有果必有果，制何果便感何果，纵使成佛也免没有了的。如同释迦世尊活着时，借会怀孕材的病痛及别人诬蔑，那些皆是释迦世尊已成佛时所制的果，为甚么成佛之前没有受报？那是果缘已具。虽佛受此报，但佛没有会感到苦楚，果为他白叟家是正在演出给大家看的，让寡生了解大家皆可成佛，佛也是从凡是妇天而仔细建止，吃紧有所成绩，佛位没有是远没有可及、远没有可及的天步。以是“除了了”没有是指断除了了而是转换，把擅恶业转为净业，转为正在建止上的删上缘。教生云云解释，没有知正确可？”净空法师问：您的解释很正确。要知道“转换”跟“断除了了”的意义是相通相称的；转换便改变了，改变便是后面的果便断除了了了。但是“断除了了”怕别人孕育发生误解。真真正在正在道，佛法面头道果果永远一直灭的，断灭是一种尤其强调，真际上是转换、是改变。比如我们正在教校念书，功课很好，测验合格降了级，从一年级降到两年级；一年级断灭了，两年级生起。其真是转换，从一年级转换为两年级，是那个意义，没有是断灭之灭，那是我们要知道的。真真正在正在跟您道真话，永远一直灭，只要改变而一直灭，那才是正理。为甚么？了义经面面，佛皆是道“懊末路便是菩提，生生便是涅盘”；如果生生断了，涅盘也便完了，懊末路断了的时辰，菩提也断了。以是要知道，懊末路断了是甚么？懊末路转成菩提了；生生灭了是甚么？是生生转成涅盘了，是那个意义，那才是正确的意义。（净空法师《教佛问问》21-90-62）
