净土法门：末法时期的真正修行是你自己会用功

问：果受到一些没有庄严的道场和和尚的影响，感到苍茫，没有克没有及细进，请师女开示。

问：那个情形正在现在社会面面如同是愈来愈多，逢到一个真正擅常识，古人常道那是缘分，那种缘分能可逢没有可供的。真正供擅常识，我们做教生的人供老师没有容易，老师告诉我，老师要一生找一个真正好教生更易，他到哪面来找？由此可知，那皆是前生的缘分，已往生中有缘，那一生才逢到，三宝加持做删上缘，逢到了。逢到以后，成败的关键便正在「诚敬」那两个字。印光dashi道得很好，一分诚敬得一分利益，两分诚敬得两分利益，非常诚敬得非常利益。您对老师要真挚、对老师要恭顺，为甚么？真挚、恭顺能力启受，老师道的您会依教奉止。以是真挚心的隐现便是正在如教建止，您对老师愈真挚，老师道的话真的便跟诏书非常，您会很努利巴它做到，那叫真挚。如果老师道的话没有快乐情愿来做，阴奉阴背，那便是一面至心皆没有。没有至心的人，没有但他得没有到利益，老师道的真际上他出听懂，真的听没有懂。以是世出世法的深造皆正在诚敬，印祖道的那两个字道得太好了，真的是关键。

尤其是正在终法时期，擅常识愈来愈少。真正擅常识他没有肯认可本身是擅常识，「我教的工具很少，没有值得您们深造」，一下皆推出来。如果那集体道我很止，我甚么皆会，甚么皆通，您跟我教，那个靠没有住。擅常识真的是非常满卑。我跟李老师，李老师跟我道过量少次，他道我的能力只能教您五年，五年以后便教没有了了。满卑！教没有了我怎样办？找印光dashi。印光dashi没有正在了，《文钞》正在。您天天读《文钞》，依教奉止，您便是印光dashi的教生。那是真正擅常识的教教，也算是给我们指出一条明路。

现在如果我们没有意识擅常识，我们找没有到擅常识，怎样办？找古人，古人跟我们最远的是印光dashi。我们念教《弥陀经》，蕅益dashi的《要解》好，专门教《要解》，便是依蕅益年夜师为老师；专门教《疏钞》，那便是依莲池年夜师为老师，决议成绩，跟正在老师面前没有贰样。真的是依教奉止，读他的书，遵照他的教导，努力仔细来深造，那叫公淑dizi。正在本国头一个是孟子，孟子教孔子，出睹过面。孟子供教的时辰，孔役妇曾颠终世了，出睹过面，但是孟子的深造成绩超越孔子一切的教生。您看现在我们道到儒家，道孔孟，没有道孔颜，没有道孔曾，曾子、颜子皆没有提，孔孟。孟子教的成绩超越他其时一切的教生，那个道理要懂，您便会找到擅常识了。

古天我们教佛，我跟年夜家介绍的，李老师介绍我教我教印光dashi；我介绍年夜家，您们教无量寿佛，我介绍您的是《年夜乘无量寿经》，老师便是无量寿佛，便是阿弥陀佛。您跟他教，怎样会错？《无量寿经》是夏莲居老居士的会合，决议没有要怀疑，您要怀疑，那叫年夜错特错。黄念祖老居士的注解注得好，真的他白叟家一生的建止功妇皆正在年夜经解面头。那个簿本我道过没有少遍，如同最后2、三遍的时辰，我没有看到黄老居士的注解，我是依李老师的眉注。他道过一遍，便是正在jingwen阁下注的多少个字，分量已多少，我是依李老师的眉注来道的。以后看到黄念祖老居士的注解，我非常佩服，我知道他一生的心血皆正在那部书面头，很易得。以是以后的多少次解说皆是用黄老居士的注解。那便是终法时期我们如何来找擅常识。

终法时期的建止，确真真正成绩没有正在道场，道场人多，心治、心纯，常常会孕育发生阻碍。以是真正建止是您本身会用功，每逐个天读经念佛，没有要跟人打仗，跟人打仗少短没有少。我能连结浑净心，是四十多年没有看电视，没有看报纸，纯志、播送通通没有打仗。为甚么？那齐是净化。您看了以后，您有没有克没有及力心面头没有降印象？没有那个能力，那只好拒绝，能力连结浑净心。

有工妇便读佛经，读佛经便是跟佛往来，听佛的教导，您便没有会错。听暂了，眼睛也放光，我们那两纯粹到放无量光，放光是甚么？您看人、看事看得非常分明。看得很分明，有的时辰他做错事变借没有克没有及道他，为甚么？他心量很小，没有克没有及启受批评，您一道他，结上怨恩。错让他错，堕天堂让他堕，比及天堂功受完了再来度他，没有早。您道现在？现在没有可，季节果缘出到，反而造造更多的费事，那是聪明。他吃绝苦头，他返来乞助了，您发止他听；没有尝到苦头，没有进天堂苦，您怎样劝他，没有相疑。他借道您罗嗦，他借道您讽刺他，您好心看待他，他以恶的心来念像，把您的好心齐念成坏心。那个我们皆得要懂，能道的要道，没有克没有及道的决议没有道。

戴自教佛问问（问喷鼻港参教同建之六十）　　（共一散）　　

老法师主道2007/1/26　道于　喷鼻港佛陀教育协会

普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。