问：请问师女，如果一集体曾禁受了五戒，而又誉破基本重戒，他透过忏悔真的可能规复浑净吗?
净界法师问：便是造功了，那个业已经成绩了，但是它借没有表现出来，忏悔固然便是那个业借没有行生，才要忏悔。您古生已经业表现出来了，那便没有是忏悔了，那叫认命了。
忏悔是甚么意义，便是那个业已经造下来了，但是借没有得果报，借正在储存当中，那个业力究竟是甚么圆法来储存，我们先解释一下。实践上我们的心是浑净本然的，我们本来是没有业力的，那个是很主要一个概念。但是我们一念浑净心有一个问题，便是一种背中攀登的心会忽然间受到中境ciji的时辰，会一念妄动。
固然妄动也可能往好的标的目的动，也可能往坏的标的目的动，如果您是往慈悲的标的目的动，那那个问题便没有年夜。但是我们偶然辰是往比力邪恶的五欲的果缘来动，那便动员了懊末路，懊末路便造功了。业力正在造做的历程当中，是有相状的，但是当它造完以后，您表面上便看没有到业力了，果为它造出了。业力跑哪面来?跑到心田深处来了。那个时辰它造成一各种子，一种潜正在的功能。那个种子便附正在浑净心的下面，便如同一个镜子它下面沾上没有少灰尘，那个便是业种子。固然如果您吃紧越造越重，那个力道常常天造做，您便会感觉得出来，它的势力便吃紧天酝酿，您会觉得您身材没有舒适，整天昏昏钝钝的，常常躁动没有安，那个便是业力，已经乏积到必然程度了，果为它业力将谦的时辰，会有征象——山雨欲来风谦楼。
以是业力它将近谦的时辰，您没有要等来生，您古生便有觉得了，那个风正在吹，那个势力已经合初，您便知道狂风雨要来了。那个时辰是您忏悔的最初机会了，便是您的工夫已多少了，果为您业力将谦，狂风雨将至，那个时辰接纳忏悔借来得及，只要您的脑筋分明，您的身材神识借分明，皆可能忏悔。
忏悔，为甚么可能把您那个浑净心的业种子洗失落呢?古人道，果为您忏悔有三种力量现前，没有论拜八十八佛、拜年夜悲忏，皆有三种功德力。第一个，您的心力没有行思议。忏悔的人他必然有一种羞愧的心，他是一种反转的心。对付您已往所造的功业，您必需把它发露出来，那很主要!您没有克没有及把它藏正在心中，我们造完功以后，那个业力的门是闭起来的，您可能没有念来面临它，但是它借是正在。
以是忏悔之前，要先把业力的门挨合，便像您要浑沟渠，您必定要把沟渠挨合。您要背佛菩萨发露，您正在甚么时候造了甚么功，然后发露以后，要诃责忏悔，诃责本身并且坐誓改过。那个是很主要的心灵的力量，您那个心力是反转的，从前您是背中的一种攀登，现在是思念道理的一种反转，心力没有行思议!
第两个，忏悔的人您没有克没有及只要羞愧，您要接纳行动，您必然有一个秘诀——八十八佛、年夜悲忏，必然有佛菩萨所造定的秘诀，它有必然的端正，它会告诉您怎样做、怎样做，法力没有行思议!
第三个，佛力没有行思议。忏悔的人基本上正在忏法面面，皆必然有一些佛菩萨的圣号，要您来忆念，来星期。以是您便会来震动诸佛菩萨的本愿功德。您正在忏悔的历程当中，是依行三种没有行思议的加持力，您本身的心力、法力、佛力三力的联合，然后吃紧天把您那个镜子下面的灰尘给它洗净净，那便是“功从心起将心忏”。
功从心起将心忏，那个实践便注明了正在心力、法力、佛力当中，您的心力是闭键!您那个反转的力量很主要!实践上您用多年夜的力量来造业，您所忏悔的力量便要多年夜，才可能灭功。没有行能道，您造业的时辰是积极积极，忏悔的时辰是心没有苦情没有肯的，那没有行能!
最好是您忏悔的那种羞愧的力量强过您造功的力量，那最好!那您即刻便睹到好相。忏悔的成败，便是您的心态您是没有是预备好要忏悔。以是您中间如果再做一次便完了，果为您基本没有反转，您那个火流没有完全反转，借是正在逆那个造业的势力正在跑。以是忏悔的闭键，便是您的心力没有行思议，便正在那个处所。
我再道一次，您要可能快速天灭功，如果您觉得您的工夫已多少了，您要用很快的工夫灭功，您忏悔的心力必然要强过您造业的势力，那个心灵的力量，您必然可能睹好相，果为您心力衰。右边有法力加持，右边有佛力加持，必定!果为您造业的时辰，只要一个力量也只要靠心力，您反转的时辰，是三种力量正在加持您，以是必然可能很快忏悔，但闭键是您的心态要预备得够!
没有少人皆问我道如何快速灭功，快没有快看您的心理本量。如果您的心态预备得更好，您没有但是有羞愧心，您另有空没有雅的理没有雅聪明，可能一直天正念您的本性浑净，业性本空，更好!除了了了事相的忏悔，您另有理没有雅的聪明那便更好了，您会忏得更完全。其真如果您真正忏悔，从经论上道，以至于我们正在佛教院，指面过没有少的教生，正常来道颠末忏悔规复得浑净，会比从前更好，果为您有免疫性了。一集体已经跌倒过，如果他透过忏悔再规复浑净，其真他的功德，是超越他没有造功之前，如果您圆法正确的话，他会删上，但是您的圆法要对，心态要预备够。
固然您没有行能只忏悔三天、五天，没有行能，力量单薄。实践上您的忏悔的心，比圆道您一天拜一部八十八佛，均匀一个小时，您要拜一百天，相绝，您中间忽然有事可能告假，但是没有克没有及超越三天。古天告假，后面往后补，反正您要拜谦一百天。但是您告假的工夫，连绝没有克没有及超越三天，您拖太暂的时辰，您的心态便受影响。