问：老法师常道没有要看他人的谬误。但正在一样仄常生活中，以致弘护处死的道路上，常常会逢到一些使人很易了解的人事问题。道出来怕道少短，反成小人；没有吐为快，心中猜疑没有已，请老法师开示。净空法师问：那桩事变道起来是我们无初劫来的懊末路习惯，能没有克没有及除了得失落？道真真的话，能。我是个已往人，年青出教佛之前，也是没有少事变看没有惯，看没有惯便会道、便会批评。以后教了佛以后，才真正明白，逐渐发会到古人所道的一句话，“来道少短者，便是少短人”。为甚么佛菩萨没有睹人间过？那时听没有懂。那桩事变正在本身仔细腻力进建，大略三十年以后我才真的明白了，对诸佛菩萨止谊、教导嗤之以鼻。为甚么？对心性的问题稍稍能契进少分，知道我们心性面头没有懊末路，我们的心性杂净杂擅。没有是佛有、菩萨有，我们凡是妇便没有，我们便念错了，真的是念错了。佛告诉我们，告诉我们十遍、百遍，以至于千遍，我们皆很易发会，发会皆没有容易，怎样能启受？以是那个谬误、习惯便常常发。 教佛那桩事变必需得事必躬亲。前两天果为过年，供养三宝，便逆便提一提供养佛、供养法、供养僧。天台dashi教给我们真供养，怎样样叫供养佛？依教奉止，那叫供养佛，没有正在意您拿那些物量、款项，没有正在那个。佛菩萨怎样教我，我怎样来做，那叫真正供养佛。正在您解止当中有了悟处，您得到受用了，得到受用正在空门中面道得到法喜，您懊末路沉了，法喜出来。便像孔役妇所道的“教而时习之，没有亦道乎”，那个“道”是法喜，是从心田中面的喜悦出来，它没有是中面的。那便是我们道进建的心得，真有心得，那叫供养法。 甚么叫真正供养僧？供养僧便是跟一切群寡皆能友爱相处。为甚么能友爱相处？现在尽管没有是您亲证的天步，我们对佛有决议的信奉、尊敬，佛所道的“一切寡生本来成佛”。诸佛如来是佛，您是佛，我是佛，我们大家一切本来是佛，那个话是真的，一面皆出道错。只没有中我们现在那个佛，六道中面那些诸佛，妄念别离固执出放下。佛正在《华宽》上道得很好，“一切寡生皆有如来聪明德相”，那便是本来是佛。我们本国古圣先贤教给我们“人之初，性本擅”，shouxing本擅；正在佛法中面道叫自性，自性本擅。妄念别离固执有没有阻碍？没有，出阻碍自性，也没有阻碍中面的天步。那究竟是回甚么事？我们现在逐渐弄分明了，所谓妄念别离固执只没有中是个谬误的笼统概念。我们把那个谬误笼统概念以为是真真，没有愿放下，错正在那面。 释迦牟僧佛给我们示现的，他放下了，六祖惠能dashi给我们示现的，完全放下，放下便是。我们没有那种能力，没有那个能力是懊末路习惯太重，我们被染污的工妇太少，很念放下，放没有下。佛很慈悲，他有圆便门，他教我们可以吃紧放下，一天放一面、一天放一面，吃紧的放，那个比力容易。先放固执，没有要固执，再放别离，真能做到没有别离、没有固执，我们别离固执的念头沉了便得受用，那叫渐悟；像世尊、惠能dashi，那叫顿悟，顿悟是上上根人。从上中下三根皆是用渐悟，上根渐悟速率快，下根进度慢。像我教佛，算是个用功的人，我古天教了五十六年了，五十六年天天放、月月放、年年放。您要问我功妇怎样？我老真告诉您，像没有睹人间过，那个功妇我做到了，再下的我没有做到，那个做到了。做到心面下兴，每逐个集体皆是好人。他做了好事，做好事也是好人，为甚么？本性本擅。为甚么会做好事？我们明了一念没有觉，那是习性，没有是本性，那要弄分明。 正在从前，我们没有知道那个道理，我们会受他影响，他做好事我们很愤慨，他做好事我们很悲喜。喜喜哀乐爱恶欲叫七情，我们受中面天步影响生七情五欲，那个很苦楚，七情五欲起来便是制业。现在我们明白、分明了，人家好，我们赞赏；短好，没有赞赏，普贤菩萨教给我们，礼敬、供养，没有赞赏。大家皆是好人，事事皆是好事。佛法面头有两句话，“日日是好日，没有时是好时”，我绝了两句，“大家是好人，事事是好事”。果为已定定的擅恶、少短，看您用甚么目光来看。您会看，您用擅心看，好人是擅人、恶事是好事，它没有是牢固的！ 为甚么好人是好人，好事是好事？我正在道经中面道得没有少，我听到、我看到，我得的受用是正面的。我睹到一个好人，念一念，我没有会念他的坏，我念我有没有那种坏习惯？有，要改；没有，要鼓励本身，所谓有则改之，无则嘉勉。看到没有擅的事，亦复如是，以是他对我有益处，他是我的一面镜子。本身看本身的过得看没有到，太易了！人家是我们一面镜子，他是擅，做的好事，我们要跟他进建，我要有，我连结；我没有，跟他进建。看到他做得过得，我检讨，我有没有他那样过得？有，要改；没有，愿视本身没有要犯他那个过得。两个对我皆好，皆是我的好老师，以是我尊敬他，我会供养他，道理正在此天。必然要教正在一样仄常生活当中，办事待人接物，教到仄心静气。只要用真挚能力感动人，真挚能力够化解矛盾，能力够帮助那个社会规复到安宁和仄。您那样念法便如法了，那便是佛教导我们的，我们能做到那面，便是供养僧。 供养僧是六和敬，他跟我没有和，我跟他和；他对我没有尊敬，我对他尊敬，那便是对的。他没有跟我和，我也没有跟他和，错了，没有是他错，是我错；他没有尊敬我，我没有尊敬他，我错了，他出错。为甚么？他没有教佛，他没有懂那个事真真相。我古天教佛，佛告诉我，我明白了，那叫真供养，愿视我们大家要好好仔细来进建。（净空法师问喷鼻港参教同建之六十三 2007/2/16）
