问：没有雅世音菩萨有供必应，dizi可背没有雅世音菩萨祈供婚姻吗？姻缘真的是前生必定的吗？
问：是！是前生必定的。没有雅世音菩萨有供必应，可以来祈供。但是有的时辰供没有该，为甚么？非理，没有如法，没有雅音菩萨没有管您。如果您真正，您是个男生，愿视嫁到一个好太太，能像文王的妇人太姒同常，已来可以生出圣圣人。没有但是荣宗耀祖，并且可以帮助社会安宁，帮助天下和仄，那没有雅音菩萨便会帮您闲。您没有那种年夜愿心，菩萨没有会管您的，那您便前生的缘分是甚么样的。伉俪是缘，有报恩的，恩爱伉俪；有埋怨的，埋怨的时辰，成婚以后永久没有会友爱，会给您带来家庭jiufen；有索债的，有借债的，老是四种缘。只要懂得佛法的人，没有管是哪种缘，皆把它转成法缘，年夜家正在一起教佛，一起共建。已往没有擅的缘化解了，擅的缘也转酿成法缘，那个好！现在正在家教佛的同建，有多少集体懂那个道理？
如果真懂那个道理，教佛同建家庭决议是友爱的，六和敬的家庭。那佛法正在那个社会，形象便纷歧样了，教佛的人家庭真的是好谦，那便是弘扬佛法，那便是利益寡生。如果教佛的人借是争名夺利，借是自私下利，没有但戒律没有克没有及持，十擅也做没有到，那便错了。那样教佛照旧随业流转，苦易来的时辰借是没有克没有及禁止，为甚么？您没有是真教佛，挂着佛的招牌，没有仔细教佛。我们现在把那个事变，教佛的事变弄分明，弄懂得了。出家为甚么沙弥律仪做没有到，正在家十擅业道做没有到，从古人何故能做到？现在为甚么做没有到？我们钻研总结的是，从古人有家庭教育的根，以是他容易做到，现在人没有了。两十多少岁、三十多少岁打仗佛法，他没有擅的习惯曾经养成，断没有了，以是皆没有是仔细教。仔细教佛，正在缘上，佛法是教育，仔细教便是天天听课，天天进道堂，天天进建。
现在佛教的情况，寺庙现在是没有少，没有教教，皆是fahui、经忏佛事，那个没有可，那个没有消处。fahui是像教校面面举止一个活动，活动的根借是教教。比如一个教期举止1、两次教生成便展览，那便像fahui同常，您仄常没有真正建功，那个展览是假的，没有是真的，没有起做用。那个必然要知道！我们道场有一面面小的感到，是终年道经，天天没有外断。我们拿乏积的功德，正在三时系念做为超度的基本根据。您没有那么多人仄常的建功，那个超度成效便很单薄。那个事真有多少集体能懂得？有多少集体明了？凡是事皆有理，有理必有事，理事弄分明，您狐疑便没有了。