戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之十八）
问：便是一本佛书道烟酒的功行很年夜，以为吸一收烟的功行，比杀十集体的功赛过九倍。书名是《烟酒杀生过》，做者是班玛乐夏嘉措，翻译者是索达凶堪布，那种道法对吗？
净空法师问：世尊正在灭度之前，知道往后佛法面面会出现许没有少多的道法，到底哪是真，哪是假，我们无法鉴别。佛陀活着能够背他白叟家请教，他没有活着便请教无人了。佛很慈悲，了解终法现前那个情况，以是他教给我们叫“四依法”，那少短常十分主要。四依法面面头一个，“依法没有依人”。法是甚么？法是佛的典范，那种道法典范面头没有据道过。固然佛的典范，我们也没有完全看过，那是主要的事，太主要了，如果有那么主要的事变，祖师年夜德该当每逐个每逐个道。以是，素来没有听人道过，年夜略典范上没有。您们如果耐心的话，到《年夜藏经》来查，看有没有那个道法，我相疑没有那种道法。
吸一收烟比杀十集体的功借重，那我们正在道理上道也很易启受。但是烟，您看正在戒律面面没有，戒律面头有戒酒，没有戒烟，以是我们看到没有少出家人抽烟。您怎样抽烟？我没有犯戒，戒上没有，他另有推却。但是佛有三散净戒，尽管佛没有道，戒律上没有道，抽烟没有是功德情，对本身身材倒霉，那是该当要戒除了。佛尽管没有道，我们也没有该该抽烟。
至于酒，酒的开缘便没有少，我初教佛的时辰两十多少岁。初教佛也每逐个每逐个到道场来做义工，道场偶然辰事变闲，我们来帮手。老僧人对我们很慈悲，很喜爱我们那些年青人，每逐个每逐个邀着我们正在一起用饭，伴他用饭。伴他用饭，我便每逐个每逐个看到他阁下有一杯酒，我们也没有敢问，但是心面头老是有疑惑。以后到台中亲近李老师，我便把那个事变背李老师请教，李老师道那个有开缘。戒，您必然要懂得开遮持犯，酒的开缘最多。酒本身没有中得，饮酒没有中得，以是酒叫遮戒。遮是甚么？防备，酒醒治性，怕那个。李老师昔时给我们道《礼记》，《礼记》的道明人是郑康成（郑玄），汉晨时辰的。郑玄的酒量很年夜，已经离开老师的时辰，老师带着同教到十面少亭给他收行，每逐个集体敬他三杯酒。他喝了三百杯，没有醒，三百杯酒喝下来，小小礼仪皆没有得。以是李老师道，如果我们大家酒量皆像郑康成，释迦牟僧佛那条戒便没有了，戒便没有肯定了。
您便念念看，那个道法您要道是惩恶，能够，但是道到那么重的功行，那出人相疑，以是那个道法是有问题。但是烟酒最好是近离，正在本国，本国人道供烹饪，我们做菜的时辰，有没有少菜面头用酒来调味，那个能够。总而行之，便是您那个服法没有会醒，便出事。怕的是您喝醒，酒醒了以后犯杀盗淫妄，杀盗淫妄是性功，本身便有功。多数酒后治性，它是防备，以是酒是一种防备，本身出功，那个必然要知道。另外一种便是生病的时辰，中药，中药面面有没有少用酒做药引，那个能够。以是它的开缘没有少。
