问：下面一个问题。末教现在网路教院根底班一班扎三个根，也用胡小林老师道的印光dashi十想法念佛，但如果道正在两０一两年年末之前拿到往生包管，觉得工夫松迫，以是放下万缘，一心念佛。末教是没有是循序渐进接绝扎三个根，借是一部《无量寿经》、《年夜经解》，一句佛號？
问：可以接绝扎三个根。那个是我们念佛供往生的一个帮助，叫助建，十分主要。它跟您念佛供往生，一部《无量寿经》专建净土，並没有盾盾，那是戒律。古人道持戒念佛，我们现在持戒，便用三个根做为基本戒。如果三个根出做到，便没有克没有及称为经中所道的擅女子、擅女人，那要往生便没有掌握了。即便是制做功业，临末懺悔往生的人，临末懺悔是至诚的，那个时辰他也便酿成擅女子、擅女人了，他的心止也便可以把三个根降真了，以是三个根我们现在进建是很主要的。三个根没有正在您听几多，实践教几多，它出甚么实践，它是止门，您便老真做来。把三个根做为功止格，认仔细真、踩踩真真的比照、检讨、改过改过，那样来教。仄常可以把《无量寿经》和念佛做为功课、定课，然后听师女道《年夜经解》，那便十分好了。
夏莲居老居士有两句话归纳综合了我们建教的要发，他道「持戒念佛看经教，察已往习毋自欺」。要持戒，断恶建擅，那是持戒。尤其是三个根，五戒十擅必然要做到，要降真念佛。持戒是助止，念佛是正止，看经教帮助我们一直的晋降我们的菩提心，尤其是净土那个经教。净土经教第一经是《无量寿经》，我们可以专建专教《无量寿经》，一门深入，您可以发悟的深入。看经教，我们现在最好是听经教。已往没有那些灌音办法步伐，没有那些光盘以是只能看，看念书。现在可以听，可以看电视，看光盘那便更好了，果为听比看书更容易发悟。那是文殊菩萨正在《楞宽经》上道的，阎浮提眾生，便是我们天球上的人，耳根最利，耳根最聪慧，用听的圆法来进建，最容易明。「持戒念佛看经教」，我们是听经教。「察已往习毋自欺」，那便是每逐个天用三个根，来比照检讨。「察过」，察一察本身有甚么没有对，来除了本身的习惯毛病，察已往习，没有要自欺。自欺是甚么？有过没有愿改，借知法犯法，那便是自欺。自欺是本身害了本身，以是您借要接绝来建教。本身正当摆设工夫，把三个根的建教，止门跟深入《无量寿经》那个解门，很好的配合起来，借要有定课，便是读经和念佛。