居士：现在有的法师倡导念佛没有须要持戒，而且道现在连出家师女皆没有持戒的了，请问您怎样对待那个问题？
法师：那个道法是正知正睹，年夜家没有要来听。
念佛，怎能没有持戒呢？做为佛dizi，尾先得要三皈五戒呀！净业三祸面面，第一祸便得要建十擅业，第两祸便得要受持三皈，具脚寡戒，没有犯威仪。佛正在年夜乘典范中，千经万论到处劝勉赞赏持戒的功德，怎样道没有须要持戒呢？
有人道，终法时期寡生持戒持没有浑净，以是便没有须要持戒。那个道法有混讹，要鉴别分明。
做为念佛行人，必然要依照佛的造教来受持戒律，居士的五戒、出家寡的两百五十条戒律，要绝本身最年夜的努力来持，果为戒律是佛教的寿命，是佛教的幢相。如没有持戒，佛教便会正在那个人间上提早消亡；惟有戒律能使佛教生存取发展。佛正在临涅槃的时辰殷勤瞅命：以戒为师。可以受持波罗提木叉，便如同佛活着。一部《涅槃经》便是扶律道常——搀扶佛的戒律，广道常住真心；《遗教经》也殷勤天劝说持戒。做为佛dizi，怎能没有听佛的话呢？佛那么强调戒律，他怎样会道没有须要持戒呢？那是原则性问题，净业行人必需明白。
至于道持戒持没有浑净，那是另外一个问题。尾先我们要有一个持戒的立场，绝本身最年夜的努力来持。易道五戒便没有克没有及持吗？没有杀生，易道您一天到早念要杀人吗？没有盗盗，做为一个教佛的人借念要偷他人的工具吗？没有正淫，易道教佛的人借要来花街柳巷吗？那些皆是做人最最少的道德，为甚么没有来恪守呢？以是我们至少正在身心七收，要把五戒做到；至于要做到内心浑净那是要颠终佛法历久熏习的。
道出家皆没有持戒的，那个没有雅念便更道欠亨了。自古以来僧团没有免鱼龙稠浊，社会上传行某些出家寡做得没有如法，没有持戒，以至一些假僧人，到处化缘、赶经忏，弄钱甚么的，确真有那些景象。但是要看到，正在那个时期僧团收流是好的，有没有少比丘、比丘僧少短常有道心，十分疑果果的。那些真有道心建行的僧寡，常常没有出头露面，遐遐著名天建行，正常人也看没有到。主持古刹森林的僧寡也有没有少发年夜心行菩萨道者。那些建行的人皆值得我们来恭顺，来护持。他们方丈佛法，利益寡生，往生的档次没有正在中下。
本国净土宗祖师悉是持戒念佛。吾辈净业行人该当将持戒念佛的家风正在古代发扬光年夜。