问：下面一个问题，dizi每逐个次念佛时，心中念「阿弥陀佛」那四个字，觉得妄念可以加少，请问那样念佛能可如法？
定弘法师问：那样能可以的。持名念佛，没有须要没有雅念佛像，便散中留神力正在那四个字上。正常我们用耳根来摄听，支摄耳根，专注的听本身念那四个字。您听到了，便注明您出挨妄念。如果您听没有到，便注明您挨妄念了。以是，用那个圆法来对治妄念很好。如果那佛號曾经心正在念，耳朵听没有到，那您坐即要警惕，把那个妄心支返来，又散中正在那句佛號上。一朝一夕那功妇便生练，便容易成片。
您便没有雅那四个字也止，但是摄耳諦听其真是最好的。果为《楞宽经》上文殊菩萨六根面面挑撰圆通他便挑撰耳根圆通，我们六根面面耳根最利。您本身该当有那个觉得，耳根便比眼根要利。眼睛只能看后面，没有克没有及看后面，对吧？您后面隔了一层纸，您便看没有中来了，那眼根的能力很有限。但是耳根好别，耳根可以听后面也可以听后面，可以听下面也可以听下面，您隔个楼板它皆能听到，那是耳根的能力確真比眼根要利。以是我们要擅用本身的耳根。便是夏莲居老居士的三个字的圆法，叫「用心听」。您念佛要用心听，一个字一个字皆要听得浑分明楚，没有克没有及走神，没有克没有及忽悠已往，要一个字一个字皆是稳稳妥妥的。那样念暂了，功妇便得力。