问：佛缘使我结识到了《缘苑圆》和dashi恁。我是来年秋节前才打仗到佛教的，偃师同建爱人皆是教佛之人。为生活我带着《缘苑圆》挨工到少秋结识了湖北同行，取他们道到吃素和没有杀生的益处。他们看了我们的《缘苑圆》皆道太好了，开初加少吃肉的次数了。我已正在吃素，但对素食的概念很含糊，有的道鸡蛋没有克没有及吃，芫荽没有克没有及吃。我很有心让他们皆疑佛少吃肉，最好没有吃肉，有些人基本没有疑。佛度的没有是那些无缘之人。我和爱人正在家的时辰发心也助印过《缘苑圆》和《天藏经》。妙巧是我爱人的法名，我们把碾好的小米没有时的收到白马寺供佛。怎样能力使更多的工友疑佛呀?请dashi指导挨工疑佛人。
恒传法师：阿弥陀佛，您可以力行而行，自行化他天把佛法洒播给正在繁闲的事情中建教佛法行菩萨道的有缘人那很好。同时祝您们借像以往同常，日日粗进，让更多有擅根的人建教佛法。即便要行菩萨道，尾先要本身粗进的建教。将食品供养给庙宇可谓功德无量，值得年夜家共同来赞赏您们像您们进建。“戒定慧”别名三教，或三无漏教，那样才没有会走歪路。果戒是戒行恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。戒能伏贪爱心;定能伏嗔恚心;慧能伏正痴心。持此戒定慧三法，能对治三毒，成绩佛果的。我们懂得那个道理，明了那些事真真相，要规复我们本身本有的德相聪明能力，没有别的皆正在一个定慧。定慧面面，定是关键，慧不必来建，定起做用便是慧，定起做用便是戒，戒、定、慧是一而三，三而一，没有克没有及离开的。
可以吃素很好，五戒之一便是食素，戒食荤腥，“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物，故从草。《梵网经》明五辛：年夜蒜、葱(即韭)、慈葱(即葱)、兰葱(即小蒜，薤既是此)。荤物此圆只要四种，西域加兴渠，故名五辛，亦名五荤。有中道一芫荽为荤者，又有以白萝葡为荤者，皆属妄做。此五辛，本是菜类，以其臭秽，故没有准食，食之诵经念佛，皆无年夜利益。五荤，我国只要四，即葱、韭、薤、蒜，薤即小蒜，西域有兴渠，我国无此一种。有以芫荽为五荤之一者，乃中道所坐。《楞宽经》道：荤菜生食生嗔，生食助淫。以是佛教要供禁食。“腥”指天上飞的，天上跑的，火面游的一切植物的肉。另有鸡蛋是荤借是素?素食者该可吃鸡蛋?那问题确实易倒没有少持戒的慈擅家们，现在好些吃素的人皆会吃蛋鸡所产的蛋，一切已受粗，没有克没有及孵出小鸡，以是实践上并已犯下杀生戒条。两戒律上也并已有道鸡蛋没有克没有及食，但有腥味，那便根据寡生的喜乐来。可是，素食没有只为了持戒，更主要的是对寡生的慈擅心。鸡蛋来源天极广，基本无法得知能可生蛋鸡所生，是以基于慈擅来由，和制行误食寡生肉，以是坤坚没有吃蛋为妙。丧得一面心背之欲，欲能成绩无量的功德。您发心把米供养给庙宇，供养三宝殊胜，势必获祸无量，而又正在没有富饶的状况下助印经籍，真正在易得，我正在那面为您们祈祸。祝早日行完菩萨道。您道到怎样能力让工友疑佛，那确实是个问题。释迦牟僧佛活着时已道，正在终法时期，寡生伸犟易调，能抵须弥。可念而之，只要有擅根、慧根、根缘的寡生，进佛法快。以是视行传行教，先给有缘的寡生道。一步一步吃紧来感悟别的寡生，那样会好面。祝您逆利菩提没有退!