戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之六十八） 问：，正在正常道场，随着念佛机唱念一小时，约莫八百声佛号左左。而集体仄常用正常速率念佛，一小时年夜略三千声佛号左左。请问，正在同常的至恳切下，一小时内念八百声取三千声佛号取消业障的效果能可雷同？
问：雷同没有雷同正在功妇得力没有得力，没有正在佛号多少，那个道理要懂得。真正得力，做到没有夹纯，没有夹纯便是一心称念，一心稳定，没有狐疑、没有连续，以是十声他也做到。“北无阿弥陀佛，北无阿弥陀佛，北无阿弥陀佛”，念十声，那十声面面没有夹纯、十声面头没有连续，叫十想法，那个力量很年夜！您念一千声、念一万声，面头有多少个夹纯，那个功力抵没有得十声，以是念的佛号声音愈多便很容易夹纯。您看古人告诉我们，《印光dashi文钞》面头便跟我们道，真正念佛人发心正在念佛堂细进念佛，念了三年，一枝喷鼻，少喷鼻是一个半钟面，正常喷鼻是一个钟面；果为念佛堂面没有时钟，没有像现在，现在物质资本很歉富，到处皆可以看到时钟，从前没有。寺庙面头没有时钟，道经、教教、念佛堂做功课皆是烧喷鼻，以是一枝喷鼻、两枝喷鼻，那样算法，正常喷鼻一枝喷鼻是一个小时，少喷鼻一枝喷鼻是一个半小时，一枝喷鼻面面另有3、五个纯念，功妇没有错了，一枝喷鼻面头一个纯念没有过少了，以是功妇正在那个处所看。
我们要进建基本功，那没有克没有及没有知道，建止的根底是做人，人皆做短好怎样能做佛？往生西圆神仙天下，做佛来了，做佛必然把人做好，以是那是基本功。您来读《十擅业道经》便懂得了，《十擅业道经》佛道得很分明，人天法、声闻菩提、缘觉菩提、无尚菩提，皆是以那个为基本。您基本没有您怎样能成绩？像一棵年夜树同常，它没有根，那那个树是插正在土壤上的，没有根它怎样能活？那个道理十分主要。以是先建基本，基本便是dizi规，佛教的基本是十擅业。为甚么十擅业您做没有到？十擅业另有根，那个根便是感到篇跟dizi规，以是先教dizi规跟感到篇，再教十擅业道没有易了，佛的那个根真的被您抓到了，以是从基本建没有没有可便的。真建止人愿视年夜家偏重那一面，确真有十擅业道，然后再依念佛那些圆法，准能成绩。