问：我是一位年夜教生，9岁便皈依空门，现在念英语本科。我念问一下，为甚么借会正在进建中有没有少纯念取懊末路呢?进建一直借没有错，但偶然会有沉生的念头，愿视法师赐取指导，该当怎样把佛的理念取进建联合起来，我必然会努力教好迷疑文明常识，以后回报佛恩，请赐取指导。
年夜安法师问：九岁便皈依空门注明您擅根借少短常深沉的。正在教佛、一样平时生活进建中，有纯念懊末路是正常的，果为我们皆是凡是妇，闭键是我们如何来对待那些纯念和懊末路。
纯念、懊末路本身也是我们真如佛性变现出来的，便像冰和火的干系。冰部分便是火，以是懊末路的本性便是常寂光;妄念当体即空，以是没有要来留神它，可以咬住那句佛号，做做便可以转化懊末路。
果为懊末路的念头很重以至产生沉生的念头，那皆是很短好的一种心理形态。佛告诉我们，我们来到人间，有那可贵的人身，是多生多劫皆易以逢到的一次机缘。做为人苦乐各半，最适合建止。佛陀也是示现以比丘身证得佛果。
我们也要用那来之没有易的人身来建止，处理轮问复题。沉生是处理没有了懊末路、苦楚的，沉生将会给您带来更苦楚的已来。
怎样把佛的理念跟本身的进建生活联合起来呢?佛的理念有个闭键面要把住：诸法的空性。要了解到一切纯念、懊末路、我们每逐个天逢到的人和事，皆是空中阁楼，没有要固执。
但是正在那样的“空”面面，有没有空的一面，便是“妙有”。《阿弥陀经》云：“从是西圆，过十万亿佛土，有天下名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，古现在道法。”
我们凡是妇，虽做空性没有雅，但初心做没有到无念无相，故须将心安住一净境。而西圆神仙天下阿弥陀佛依正庄严之功德，齐皆凝集结晶为“北无阿弥陀佛”那万德六字洪名。净业止人持念佛号的果心之光取阿弥陀佛果觉之光，融合互摄，便拥有强年夜的调适身心的功能。古往古来，念佛治愈徐病，尤其是“心果性”阻碍的事例，没有堪罗列。
我们要有慈悲心，效劳群寡，效劳别人。空性可以使我们废除了我执、法执，挨合我们的心量。
心量广年夜并拥有慈悲心，生活便会有目标感，便会有悲喜感。那样来教您的专业，以致于教更多的工具皆会失心应脚，那样便会成为社会有效的人材，便可以报酬佛恩、报酬怙恃的恩、报酬故国的恩惠。