问：“家庭成员肉食并且杀生，我们有力劝止，并且为统筹家庭干系，没有得没有为他们造做肉食。心中盾盾，又没有知如何处理？” 问：正在那种情况，心面头没有要有盾盾，心面面生悲喜心，生慈悲心、恻隐心度他们。我们心面头要生懊末路、生盾盾，我们本身错了，我们那个结没有解开。念到佛正在《华宽》面面所道的，“理事无碍，事事无碍”，我们逢到那些事变，为甚么会有阻碍？为甚么佛菩萨没有阻碍？把那个本由找出来，然后把那个果素打消，您的问题便处理了。 必然要做出问题给您家人看，您没有问题表现，他没有相疑！古代人所谓是，您要拿出证据来给人看。我们确确真真能把证据拿得出来。没有杀生，能够跟那些小植物相同。没有杀生，决议得健康少命，少病少末路！最陈明的便是没有易苍老，那是最陈明的。以是我们教佛要仔细来做！“种擅果得擅果”，那个“造恶业得恶报”的话便没有道，道了刺他的心，只道“种擅果得擅果”，背面那一句没有要道，劝勉他。我们本身心擅、积德，擅的果报便正在面前，便给他看。一年、两年看没有出来，工夫太短了，到五年、十年，便很陈明了。相形之下，比例好异便很年夜了，他会觉醒。 我教佛的时辰，那是两十多少岁。我们的同教，另有老师、同事、主座，皆看到我怪怪的：“被佛迷了，事变没有要了，出家来了。”皆道我迷疑。过了十年、两十年以后再睹面：“您对了！”他觉醒了。为甚么？看看，他老了，我没有老。他为甚么老？天天花天酒天；我没有老！天天吃青菜豆腐。十年、两十年以后他才知晓：“您是对的，您那个生活圆法是正确的。” 我们度一集体转头，道是很快的，多少天、多少个月，那做没有到的，总得要有十年、两十年让他转头。以是要有急躁，没有急躁怎样能胜利？本身决议要拿出问题，问题拿没有出来没有可，人家没有相疑！实践是另外一桩事变，最现真的是果报，那个正常人道“证据”。我那个身材便是证据，我每逐个天那么悲喜，每逐个天那么下兴，那便是证据。好！那个问题我便解问到此天。（净空法师《教佛问问》21-90-60）
