问：《感到篇》道：『人看没有到鬼，鬼看没有到人』，但为甚么又道：『冤鬼经常正在我们四周等待时机?』有一个公案道，十世逃寻悟达国师，十世那么少的工夫，易道那些冤魂不必来受报吗?他们不必干活吗?请开示。」
问：那个事变很复纯，没有是很单纯。那个鬼可以跟著悟达国师十世等待时机报恩，也没有是仄常的鬼，仄常的鬼做没有到。没有道别的，便是没有那个急躁也没有可，便像您所道的，他早便来投胎了，早来干活来了，他哪面能比及十世?由此可知，那冤恩结得很深，抨击的心太强烈了，以是他可以逃寻，可以跟著。如果抨击的心没有那么强烈，等待一段时期没有时机抨击，他便没有等了，他便走了，那种情形也没有少。像那么固执，十世皆没有愿放紧，很少很少，那没有是一般的冤鬼。
人跟鬼可以相逢皆是有特别的缘分，如果没有特别的缘分是没有可能的。人睹没有到鬼，鬼也睹没有到人，如果相互能相睹便孕育发生烦扰，以是相互没有相睹。但是正在一些特别情况、缘分之下访问到，我们同建中睹到鬼神的人也有没有少人，他们对我道起，所睹到鬼神的情况，取典范记录的皆响应，那是真的没有是假的。
——新加坡佛教居士林，教佛问问，(第十四散)