请问佛法的道理，能可取宿命论之道相同？
没有是。宿命论强调人生的行为、际逢，皆依预定的运气孕育发生，非人力所能变动。也便是道，人生一切福福凶凶，长短擅恶，是必定必定稳定，叫做宿命论。
那种道法是正睹，分歧乎真相之道，佛法是觉醒之法，洞彻诸法真相。空门相疑，命是由擅恶所乏积而成的，行为造做有已往、现在、已来三个雷同时空。已往所造的一切擅恶行为，虽然会孕育发生果报，但果报之孕育发生有沉重取深浅之同，并且果报的孕育发生其实没有是仅降真正在此生而已！而是果报有现在报、来生报、后生报、降真正在三个雷同时所在。
佛法告诉我们道：透过刚强的愿力可dizhi业力，那么福福凶凶，长短擅恶之行为即可消除，那是没有定业。透过愿力亦无法dizhi业力，那叫做定业(梵语viniscita-karman)。
总而行之，佛法业力果报之道，是站正在已往、现在、已来三个雷同时空而论定，把人生的行为以致际逢，道得理想澈底，圆谦无碍。而宿命论之道，仅道已往取现在之道，常常太主没有雅认识，以偏偏概齐，已达事实，好异甚为悬殊。