问：有些常住道场detongxiu，念佛曾经有3、五年，常常出现肚子胀、挨嗝、脚脚肿等情况，是甚么本由？有甚么圆法可治？
净土秘诀法师问：最主要的本由，是要视察道场的卫死情况。古代的道场对付卫死十分重视，现在日本的道场借保存了古代道场的传统好德，没有论是年夜殿、房间皆是一干两净，卫死浑净事情做得使人敬佩。他们进屋子皆要脱鞋，脱白袜子、白衣服，从天上走过，没有会有一面净化，并且陈设简单整齐，条理分明。以是卫死前提是第一果素。
第2、取道心也有干系。我们是凡是妇没有是贤人，凡是妇决议会受情况所转。古去祖师年夜德为甚么要把道场建正在山林之中，近离皆会乡村，便是知晓初教的人「心随境转」。情况浑净、整净、卫死，他的身心平稳，对建教有很年夜的帮助。到了真正得到禅定聪明，没有会为中境所转，能转天步，便像济公同常，回到皆会跟年夜家孤芳自赏，和光同尘，帮助一切寡死，有能力没有被境转。但是那是少数人，没有是年夜皆人，年夜皆人必然要靠情况做助缘，以是对道场的挑选没有克没有及没有注意。「新加坡佛教居士林」那个道场，最适合几多人建止？「一串念珠之数」，一百整八个，太多便没有可了，情况前提便没有敷。人太多，卫死前提固然要下降，那是必然之理。到道堂、念佛堂加进共建，没有住正在道场，便无所谓。住正在道场的人，必然要重视情况。道场没有年夜，住的人便没有克没有及太多，那是受物量前提的限造。