一居士：来年有一段工夫，我抻着念佛号，觉得那一段念佛心面十分静，耳朵面便听本身的佛号，静得像一汪火。那一段为了和年夜家一齐，便把佛号缩短了，纯念便控造没有住了，老有纯念。
问：那也没有是，偶然辰借是心态的干系。偶然辰表面上声音推得挺少，并且那段少的工夫如同听得挺静，真际少的那段工夫您也正在挨妄念。
一居士：对，后边也有面女微粗的妄念。
问：没有是微粗妄念，本来那个“少”也是个妄念。
一居士：少也是妄念?
问：是个妄念，没有中那个妄念如同正在建止之中，本身心面借挺满意的，觉得心面尤其愉快，它偶然是那种觉得。您比及那个“短”了以后呢，便是道它的变革，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”那面紧下来的时辰，即刻那个妄念便容易从那个中间出来。但是有一面，您那个“阿”字工夫便多了，念佛真正起做用借是那个“阿”字。
一居士：那借是短面好呗?
问：借是短面好，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”它便像有一种力量，直接便到位了。您等那个“阿-弥-陀-佛……”(师以少音唱念)光从觉得上来感受那个佛号的悠少啊、表情愉快啊，齐正在那面。常常是正在感情面，面面加了没有少本身的感受和感情，所以是情正在那面起做用。而那个“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”(师祥和念诵)如果没有情，便很直接，一锤子一锤子便那么干下来了。(编者注：师主要告诉对圆念佛时没有要过量的插手本身的感情，其实没有克没有及可认少音念佛。)
一居士：再一个便是念楞宽咒，我觉得很稀偶，念佛号念甚么也没有念楞宽咒容易静下来，心面空荡荡的，偶然辰借出结束，阿弥陀佛圣号便上来了，念控造也控造没有住。那时佛号和仄常念得纷歧样，念得很静，便是耳根听得很静，便像本身给本身震得“嗡嗡”的。我没有知道那是没有是功德，用没有消控造?
问：是功德，也不必谋求，也没有消控造。果为啥呢?刚开初念咒，您觉得尤其好，果为咒它没有给您挨妄念的时机，挨妄念时机尤其少。楞宽咒很少，另外一句接一句的，并且您也没有知道咒的下一句该当念甚么，或容许您正在那块女念甚么。像念阿弥陀佛另有没有雅念，“阿弥陀佛身金色……”诵咒没有那个道理，便甚么皆没有让您没有雅念，便是咒。为甚么没有翻译已往?便是怕您挨妄念。也没有消挨妄念，便是一个劲念，那整个咒像一个圈似的连接正在一块女，所以道念完一遍的时辰，那面便简直出挨甚么妄念。别的借少，人的心很快便静下来了。人为甚么没有克没有及静?便是念句佛号，他便挨了一面妄念，完了转头再念，又挨了个妄念，所以道妄念老是出控造住。经由过程念咒以后，妄念便控造到必然程度了，正在那个状况下，再来念佛的话，那个佛号便念得尤其通顺。
一居士：佛号是做做起来的，没有是我成心再念佛。
问：果为您本先挨了一个很好的擅根，那个根底放那女放着，所以一下便起来了。便是您主动念佛，佛号也纷歧样。那是功德。
一居士：我没有消特地控造它呗?
问：也没有消控造，也没有要意念它，道“您用力念吧”，用没有着那样。也别道“哎，那好啊”，也别道好，便是往下念。为甚么念咒，佛号能主动起来?便像那个灰尘似的，好比那边有一块女灰尘，果为您念咒，年夜面积的灰尘曾经皆擦来了，借剩很薄的灰尘，拿风一吹它便下来了。本先的灰尘尤其沉，所以您念佛它也没有转动。果为诵咒以后把灰尘变薄了，佛号为甚么能起来?便果为另有面灰尘。佛号没有是事出有果起来的，是根据灰尘起来的。没有是浑净了我便来念佛，浑净用没有着念佛，没有佛号。没有佛号才是真“佛号”呢，佛号是对付灰尘的，它是擅恶夹纯的那么一块女处所。念佛是个擅，但是果为有灰尘，所以擅恶夹纯，那个佛号便起来了，它也能把那块女来失落，也能施展它的做用。再加上您仄常念佛的惯性正在那块女，心一浑净，便和佛号响应了，主动便起来了。
一居士：别的是没有是也和我那一生非得要来神仙天下、非要跟阿弥陀佛走有干系?
问：是，果为您有那个愿力，同时您另有仄常念佛的惯性。像蹬自止车似的，老处正在一种下坡形态，尽管现在您没有念了，像自止车没有蹬它也转。但是您没有克没有及指视它，道“我曾经成绩了，临末时辰我便没有念佛，它本身也起佛号”，到没有定力的时辰，便像链条似的，那弦要紧了的时辰，该没有起来借是没有起来。