念佛人以真切之疑愿，持万德之洪名。喻如杲日当空，行年夜王路。没有但魑魅魍魉，划踪灭迹。即邪路少短之念，亦无从生。推而极之，没有中曰，念至功杂力极，则齐心是佛，齐佛是心，心佛没有贰，心佛一如而已。此理此行，惟恐人之没有知，没有克没有及合佛普度寡生之愿。岂秘而没有传，独传于汝乎。如有暗所在心授心受之妙诀，便是正魔中道，即非佛法。然（印光）真有人所没有得而已所独得之诀，没关系由汝之请，以普为天下之诸佛子告。其诀唯何，曰诚，曰恭顺。此语环球咸知，此道环球咸昧。（印光）由功业极重繁重，企取消功业，以报佛恩。每逐个觅供古德之建持懿范。由是而知诚取恭顺，真为超凡是进圣了生脱生之极妙法门。故常取有缘者谆谆行之。（删广文钞卷一三七之五一复永嘉某居土书五）又举凡是星期读诵年夜乘典范，及做一切于世于人有益之事，悉皆以此回背西圆。没有行唯以念佛回背西圆，其他功德，另来回背人间祸报，则念没有回一，便易往生。须知真能念佛，没有供人间祸报，而得意人间祸报。（如少命无病，家门浑泰，子孙发达，诸缘快意，万事吉祥等，）若供人间祸报，没有愿回背往生，则所得人间祸报。反为下劣。而心没有专一，往生便易决议矣。（删广文钞卷一取陈锡周居上书）
