问：当一集体真心发愿办慈悲奇迹，一心念依法师和群寡的心愿圆谦完成，但是中途逢到真际艰易时，请问该如何是好?
问：逢到艰易要仔粗找出其本由天面，本由取消了了，问题便处理了。感到之道皆正在真挚，我们确真舍己为人，感到便没有行思议。「新加坡佛教居士林」的李木源居士便是一个很好的榜样，他完齐没有本身，齐心齐意为佛法，弘护处死，利益寡生，以是感到十分陈明。我们皆很敬佩，那是值得进建的。21-090-0009
问：做为一名年青的女居士，已来的路该当如何走，能力确真利益现古社会寡生?一个是挑选像许哲居士同常，做末身老真念佛的榜样，别的挑选末身道经，弘法利生。请问两种该如何决议?
问：妳的愿心很好，很易得。许哲居士是一生偏重正在慈悲奇迹，一生帮助白叟、病人、贫苦的人。没有但正在粗神、物量上帮助他，并且也劝他们信奉宗教，遵照宗教的圆法来建教。正在已往，她是田主教的建女，她也度了没有少人。现在早年常看佛经，也发心皈依，我相疑现在她必然是劝人念佛。
发心教道经也是功德情，现在比从前容易，从前没有太圆便，现在女居士道经的也没有少。真正发心齐心齐力做弘法利生的事变，皆是给正在朝同建做一个好榜样。21-090-0020
问：请问一个没有开悟的人，能做翻译事变吗?比如，从中文翻成英文。
问：做翻译事变，没有开悟也行。已往两千年来，佛法传进本国，从梵文翻成中文，翻译的人没有少，没有是一集体。「译场」，便是翻译事变的机构。鸠摩罗什dashi的译场有四百多人，玄奘dashi的译场有六百多人，皆是有体例的。那么多人是没有是皆开悟了?没有行能，其中可能只要1、两位开悟，开悟的人是做他们的印证。
比如，《心经》是唐三藏法师玄奘译，那是用他的名字，其真翻译事变其实没有是他本身做的。用他的名字，他要卖力任;也便是翻出来以后，必然要颠末他审定，他赞成为了，用他的名字来发布。每逐一逐一部经翻译的名题，便是那集体对那部经的翻译要卖力任。果而，没有开悟也可以加进那个事变。如果要开悟以后能力翻译，那佛法早便灭绝了。
没有只是翻译，道经也是云云。古时辰道经，没有开悟的没有克没有及力道经，也没有敢下台道经。如果用那个规范，现在也出人道经了。我早年借没有出家时，加进李炳北老居士的经教班，中面的教生有两十多少集体。那两十多少集体当中，念过年夜教的只要一集体，下中的有2、三集体，初中的有7、八集体，小教的有十多少集体。颠末李炳北老居士锻炼以后，个个皆会道经，并且正在齐台湾各个处所道经。
李老师教给我们一个本则，没有开悟没有可能本身随便道，如果用本身的意义来道，道错了要背果果。古人所道「错下一字转语，堕五百世家狐身」，没有克没有及没有谨慎。李老师教我们道道明，古人的道明多数是白话文，我们用白话文翻译出来。我们写道稿，完齐遵照古人的道明写成白话文;如果道错了，古人卖力任，我们没有卖力任。用那个圆法，以是我们没有是教道经，是教道注。如果逢到道明很深，我们看没有懂的处所，李老师教我们一个妙法：看没有懂的没有道。没有道是那个处所没有道分明，没有是道错。我们谨守那个本则，正在道台上天天练。
只要恳切至心，没有公心，绝没有弄名闻利养，绝对没有弄贪瞋痴慢，确真会有进步，年年皆有进步;进步必然有小悟，小悟便酿成年夜悟。因而我们古天开展经卷，不必看古人的道明，我们有能力看得懂，也看出它有没有少的意义，那便是一直正在供进步，也一直得到诸佛菩萨溟溟当中的加持。
李老师其时收我「至诚感通」四个字，那四个字是关键。要教道经，必需要通世出人间法。通世出人间法绝对没有是一件容易的事，李老师教我唯一的圆法是用真挚心供感到。您没有真挚，便得没有到感到。固然如果有人出来道经道法，我们便没有道了;没有人道，那才发心出来，委直担当起那个重任。我正在道台上道经有四十一年，均匀每逐一天至少道两个小时，才有那么一面小成绩，可以提提供年夜家做参考。21-090-0027
问：师女常云：百分之九十九道的跟佛同常，只要百分之一道的没有如法，便断寡生的法身慧命。有一名道经的居士有男女、款项上的少短，他本身道是为了度寡生才用特别伎俩。请问如是之人可以道经道法吗?要接绝护持吗?
问：现场的情况我没有看到，您们如有疑惑，便将《楞宽经》多念多少遍，仔粗来比照。若他道的没有背背经义可以听，如有背背最好近离。至于道有男女、款项上的少短是度寡生的特别伎俩，那是菩萨再来，没有是一般人，一般人做没有到。一般人道是菩萨再来，道出来后，他便要往生;道了借没有走，那没有是真的。那些佛教常识我们要懂，才没有至于被人欺骗。我的话只能道到此天，面到为行，后面您们本身来参，本身来悟。
已往李老师每逐一每逐一告诉我们，魔也会示现佛菩萨的模样来道法，假冒佛菩萨来度寡生，结果把寡生皆度到魔道。他道的法百分之九十九取佛道的没有贰样，只要一分取佛道的纷歧样，我们凡是妇如何能鉴别?《年夜佛顶尾楞宽经》道得最具体，「一切法从心念生」，那是我们本身的念头没有正，没有离开名闻利养、少短人我、贪瞋痴慢才会着魔。如果真正逢到擅常识，如理如法的建行，决议懊末路沉、聪明少，沉安自由。如果建教以后，懊末路删加，大概带来一些病痛、可怕，经常感到中面有无形力量的威胁、榨取，那便决议没有是佛法。
正在净土念佛秘诀，功妇真正契进轨道，得到「功妇成片」便身心自由。有那样的功妇便能往生凡是圣同居土，没有会有生生的可怕，往生西圆神仙天下真有掌握。如果念到「事一心稳定」，生圆便没有足土;念到「理一心稳定」，生真报庄宽土。您取诸佛菩萨感到道交，妖妖怪怪进没有了您的身旁。心正、行正便能近离一切魔障，那是基本的本则。
没有擅常识道经道法，念要真正供解也没有易，古年夜德教导我们「念书千遍，其义自睹」。只要必恭必敬的读上一千遍，便得感到。一千遍念下来，心定了，心定便能起感到;心浮动，没有行能有感到。心没有浑净，贪瞋痴慢没有放下，五欲六尘另有贪爱，便取魔感到。惟有浑净心、真挚心，能力取诸佛菩萨感到道交。21-090-0042